وأخرجه يحيى بن سلام في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن أبي زمنين" (٥/ ١٥٨ - ١٥٩) - وأحمد (٤/ ٢٦ رقم ١٦٣٢٧ و ١٦٣٢٨)، ومسلم (٢٩٥٨)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٨١)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" (ص ٤٠)، وأبو عوانة في "مسنده" - كما في "إتحاف المهرة" (٧٢٠١) - والطحاوى في "شرح مشكل الآثار" (١٦٥٨)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٢٢ - ٣٢٣)؛ من طريق همام بن يحيى العوذي، وأبو داود الطيالسي (١٢٤٤)، وأحمد (٤/ ٢٤ رقم ١٦٣٠٥)، وهناد في "الزهد" (٦١٢)، ومسلم (٢٩٥٨)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٥٩٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار". (١٦٥٧)، وابن حبان (٣٣٢٧)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٣٣ - ٥٣٤)؛ من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وأحمد (٤/ ٢٦ رقم ١٦٣٢٢)، ومسلم (٢٩٥٨)، وأبو عوانة - كما في "إتحاف المهرة" (٧٢٠١) - من طريق سعيد بن أبي عروبة، وأحمد (٤/ ٢٦ رقم ١٦٣٢٤)، وأبو عوانة (٧٢٠١)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ٢١١)، و (٦/ ٢٨١)؛ من طريق أبان بن يزيد العطار، وأبو عوانة (٧٢٠١) من طريق محمد بن سليم أبي هلال الراسبي وسليمان بن طرخان التيمي، والمحاملي في "أماليه" (٥١١)، والطبراني في "الأوسط" (٢٨٨٨)؛ من طريق سليمان بن طرخان؛ جميعهم (همام، وهشام، وسعيد، وأبان، وأبو هلال الراسبي، وسليمان بن طرخان) عن قتادة، به. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧٠٩) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، به. كذا وقع عنده: "يزيد" بدل: "مطرف". وأخرجه أحمد (٤/ ٢٦ رقم ١٦٣٢٥)، وعبد بن حميد (٥١٥)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" في الموضع نفسه، والنسائي في "السنن الكبرى" (١١٦٣١)؛ من طريق زيد بن الحباب، عن شداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه؛ =