(٢) في الأصل: "عبد الله"، وكذا عند ابن جرير في "تفسيره". وهو: عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة الحمصي، تقدم في الحديث [٧٢] أنه متروك، ولم يحدِّث عنه غير إسماعيل بن عياش. (٣) قوله: "عن" سقط من الأصل.
[٢٥١٦] سنده ضعيف جدًّا؛ لحال عبد العزيز بن عبيد الله. وقد روي عن الشعبي، عن ابن مسعود، قوله، وروي عن الشعبي، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ كما سيأتي، ولا يصح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٦٢٢) لهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في "شعب الإيمان"؛ عن ابن مسعود، قوله. وعزاه في (١٥/ ٦٢٢) لعبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" وابن أبي حاتم وابن مردوبه؛ عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٠٣) من طريق مهران بن أبي عمر الرازي، عن إسماعيل بن عياش، به. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، واختلف عليه: فأخرجه هناد في "الزهد" (٦٩٤)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٠٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٢٩٥)؛ من طريق حفص بن غياث، وابن أبي الدنيا في "الإشراف في منازل الأشراف" (٢١٥) من طريق النضر بن إسماعيل، وابن جرير (٢٤/ ٦٠٣ - ٦٠٤) من طريق خالد الزيات؛ جميعهم (حفص، والنضر، والزيات) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عامر الشعبي، عن ابن مسعود، قوله، ولم يذكر هناد وابن أبي الدنيا في الإسناد "عامرًا الشعبي". وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" (ص ١٩٦ و ٤٦٧) عن =