كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {أرأيت} - ج: 8 - ص: 444

[٢٥٣٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: الماعونُ: عاريَّةُ المَتاعِ.

[٢٥٣٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو عَوانةَ وهُشيمٌ، عن إسماعيلَ بنِ سالمٍ (١)، عن عِكْرمةَ؛ قال: رأسُ الماعونِ: الزَّكاةُ، وما يتعاطى

---

[٢٥٣٥] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧١٣) عن ابن عيينة، به.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٣/ رقم ١٦٥) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن ابن عيينة، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٩٩)، وابن أبي شيبة (١٠٧٣١)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٧٥)؛ من طريق سفيان الثوري، وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٩٩)، وابن جرير (٢٤/ ٦٧٥ - ٦٧٦)؛ من طريق معمر، وابن جرير أيضًا (٢٤/ ٦٧٦) من طريق عيسى بن ميمون الجرشي وورقاء بن عمر اليشكري وإسماعيل بن علية، و (٢٤/ ٦٧٧)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤/ ٩١)؛ من طريق شعبة؛ جميعهم (الثوري، ومعمر، وعيسى، وورقاء، وابن علية، وشعبة) عن ابن أبي نجيح، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (٢٠٨٧) من طريق آدم بن أبي إياس، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٢٠)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٧٦)؛ من طريق إسماعيل بن علية، عن الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ في قوله تعالى: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (٧)}؛ قال: لم يجئ أهلها بعد.
والليث بن أبي سليم تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه؛ فترك. وانظر الأثر السابق.
(١) تقدم في الحديث [٣٧٧] أنه ثقة ثبت.

[٢٥٣٦] سنده صحيح.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٧٣٠/ فتح الباري) فقال: "وقال عكرمة: أعلاها الزكاة المفروضة، وأدناها عارية المتاع".
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٦٩٣) لابن أبي حاتم، عن عكرمة؛ قال: رأس الماعون زكاة المال، وأدناه المنخل والدلو والإبرة. =