وأخرجه البلاذري في "أنساب الأشرف" (٢٤٦) من طريق محمد بن عمر الواقدي، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ قال: النميمة. والواقدي متروك؛ كما تقدم في تخريج الحديث [٩٩٥]. وداود بن الحصين قال عنه الحافظ في "التقريب": "ثقة إلا في عكرمة". وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٧١٩)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ١٨٣)؛ من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس؛ قال: كانت تحمل الشوك، فتطرح على طريق النبي - صلى الله عليه وسلَّم - ليعقره وأصحابه، ويقال: {حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}: نقالة الحديث. وعطية العوفي تقدم في تخريج الحديث [٤٥٤] أنه ضعيف. وأخرجه الفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٨٠) - وابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (٢٦٥) وفي "الغيبة والنميمة" (١٢٨)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٧٢٠ و ٧٢١)، من طريق مجاهد؛ قال: كانت تمشي بالنميمة. وهو في "تفسير مجاهد" (٢٠٩٩) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد. وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٧٣٨ - فتح الباري) عن مجاهد. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٤٠٦)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٧٢١)؛ من طريق قتادة، قال: كانت تحطب الكلام، وتمشي بالنميمة.