كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير {قل أعوذ برب الناس} - ج: 8 - ص: 480

[٢٥٥٦] حدَّثنا (١) سعيدٌ، نا فَرَجُ بنُ فَضَالةَ (٢)، عن عُروةَ بنِ رُويمٍ (٣): أنَّ عيسى بنَ مريمَ دعا ربَّه أن يُرِيَهُ موضعَ الشَّيطانِ من قلبِ ابنِ آدمَ، فجُلِّي له، فإذا رأسُهُ مثلُ رأسِ الحيَّةِ، واضعٌ رأسَهُ على ثَمَرةِ القلبِ، فإذا ذكرَ العبدُ ربَّه خَنَسَ، وإذا لم يذكرْ وَضَعَ رأسَهُ على ثمرةِ قلبِهِ، فمنَّاه وحدَّثَه؛ قال الله تعالى: {مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ... }؛ إلى آخرِ الآيةِ (٤).

* * *

---

(١) في الأصل جاء الحديث المتقدِّم برقم [٢٥٥١] قبل هذا الحديث، فقدمناه هناك مراعاة لترتيب السور.
(٢) تقدم في الحديث [١٩] أنه ضعيف.
(٣) تقدم في الحديث [١٢٥٧] أنه ثقة يرسل كثيرًا.

[٢٥٥٦] سنده ضعيف، لحال فرج بن فضالة، ولم يذكر عروة بن رويم عمن أخذه.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٨٠٨ - ٨٠٩) للمصنِّف وابن أبي الدنيا وابن المنذر، وفي بعض النسخ ابن أبي داود بدلًا من ابن أبي الدنيا، ولعله الصواب؛ كما سيأتي.
وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٧٤٢) للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن أبي داود في "كتاب الشريعة " - كما في "آكام المرجان" للشبلي (ص ٢٢١)، وفتح الباري (٦/ ٥٦٣) - من طريق أبي داود سليمان بن داود الطيالسي، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٦/ ١٢٣) من طريق محمد بن بكار، كلاهما عن فرج بن فضالة، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (٢١٠٨) من طريق آدم بن أبي إياس، عن فرج، به.
(٤) كذا في الأصل. والمراد آخر السورة.