كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة لقمان - ج: 7 - ص: 49

"لَا يَحِلُّ بَيْعُ المُغَنِّيَاتِ، وَلَا شِرَاؤُهُنَّ وَلَا بَيْعُهُنَّ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ، وَقَدْ نَزَلَ تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ... } إلى آخرِ الآيةِ، "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا رَفَعَ

---

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٦١٦) للمصنِّف وأحمد والترمذي وابن ماجه وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي.
وقد أخرجه الروياني في "مسنده" (١١٩٦) من طريق المصنِّف، وعلقه ابن حزم في "المحلى" (٩/ ٥٨)؛ عن المصنِّف. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٨٩٢/ بغية الباحث) عن إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب، وابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٥٣٣) من طريق آدم ابن أبي إياس؛ كلاهما (إسماعيل، وآدم) عن إسماعيل بن عياش، به. وأخرجه الحميدي (٩٣٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ رقم ٧٨٠٥)؛ من طريق سفيان بن عيينة، وابن ماجه (٢١٦٨)، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (٦٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٤٢٥)؛ من طريق عاصم بن سليمان الأحول، وابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٥٣٣) من طريق عمرو بن قيس، والحكيم الترمذي في "المنهيات" (ص ١١٣)، والطبراني في "الكبير" (٨/ رقم ٧٨٠٤)، والثعلبي في "تفسيره" (٧/ ٣١٠)، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٥٥٣ - ٥٥٤)، من طريق المشمعل بن ملحان، وابن الجوزي في "تلبيس إبليس" (ص ٢٨٦) من طريق منصور بن أبي الأسود، جميعهم (ابن عيينة، وعاصم، وعمرو، والمشمعل، ومنصور) عن مطرح بن يزيد، به، ولم يذكر الحميدي في إسناده: "علي بن يزيد"، ولم يذكر عاصم الأحول في روايته: علي بن يزيد ولا القاسم بن عبد الرحمن، ووقع لفظ رواية الطبراني (٧٨٠٤) مثل لفظ الحديث التالي.
وأخرجه أحمد (٥/ ٢٦٤ رقم ٢٢٢٨٠)، والترمذي (١٢٨٢ و ٣١٩٥)، والطوسي في "مختصر الأحكام" (١١٩٥)، والبيهقي (٦/ ١٤)، من طريق بكر بن مضر، وأحمد (٥/ ٢٥٢ رقم ٢٢١٦٩)، وابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٥٣٢ و ٥٣٣)، وابن أبي حاتم - كما في "تفسير ابن كثير" (١١/ ٤٦ - ٤٧) - والطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ رقم ٧٨٦٢)، وابن بشران في "أماليه" (١٥٠٢)؛ من طريق خلاد بن عيسى الصفار، وأحمد بن منيع في "مسنده" =