وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٢٦٤) عن يعقوب بن إبراهيم ومن طريق حجاج بن المنهال، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٨٨) من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم؛ جميعهم (يعقوب، وحجاج، وأبو معمر) عن هشيم بن بشير، به. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٤/ ٢٦٤) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، به. وعلقه النحاس في "معاني القرآن" (٤/ ٧٩) عن هشيم قال: أخبرنا أبو بشر وحصين، عن سعيد بن جبير، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنَّف" (٣٦٣٦٣)، وابن جرير في "تفسيره" (١٤ - ٢٦٤/ ٢٦٣ و ٢٦٤) من طريق شعبة، عن أبى بشر، عن سعيد بن جبير، به. (١) هو: وضاح بن عبد اللّه. (٢) هو: سلَّام بن سليم. (٣) هو: ابن عيينة. (٤) هو: ابن عبد اللّه النخعي القاضي. (٥) هو: الأسود بن قيس العبدي - ويقال: العجلي - الكوفي، يكنى أبا قيس، ثقة، روى له الجماعة. انظر: "التاريخ الكبير" (١/ ٤٤٨)، و "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٢)، و"الثقات" لابن حبان (٤/ ٣٢)، و"تهذيب الكمال" (٣/ ٢٢٩). (٦) هو: عمرو بن سفيان الثقفي، مقبول؛ كما في "التقريب". وانظر "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٣٤)، و "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٣٤)، و "الثقات" لابن حبان (٥/ ١٧٢)، و"تهذيب الكمال" (٢٢/ ٤٣ - ٤٤).
[١٢٢٨] سنده فيه: عمرو بن سفيان؛ وتقدم بيان حاله، ولكنه لم ينفرد به، فقد =