وقرأ الجمهور: {لَا يَحِلُّ} بالياء المثناة التحتية؛ كما وقع في سائر مصادر التخريج التي أوردت الآية، ولم نقف على نص بخصوص قراءة مجاهد. ومقصود المصنِّف هنا: التفسير لا القراءة. انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٣٧٧)، و "المحرر" (٤/ ٣٩٤)، و "النشر" (٩/ ٣٤٢)، و"إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٣٧٧)، و"معجم القراءات" للخطيب (٧/ ٣٠٥ - ٣٠٦). (١) هو: ابن عبد الحميد. (٢) هو: ابن المعتمر. (٣) هو: مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي، الكوفي، تقدم في الحديث [٥٠٤] أنه ثقة فاضل. (٤) لم تنقط في الأصل. وفي أكثر المصادر بالمثناة الفوقية. وانظر تخريج القراءة في الأثر السابق.
[١٧٤٧] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٠٣) للمصنِّف وابن سعد وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. وقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٠٦٦) عن جرير، به. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ١٥١) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٨/ ١٩٦) من طريق قيس بن الربيع وشيبان بن عبد الرحمن، عن منصور، به. وأخرجه ابن سعد (٨/ ١٩٦)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١/ ٤٥٦)؛ من طريق مغيرة بن مقسم، عن أبي رزين؛ في قوله تعالى:=