وأخرجه الترمذي (٣٢٢١) عن عبد بن حميد، عن روح، عن عوف، عن الحسن ومحمد وخلاس، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ١٩٢ - ١٩٣) عن يحيى بن حبيب بن عربي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٧)، والنحاس في "معاني القرآن" (٥/ ٣٨٠ - ٣٨١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦١/ ١٦٨ - ١٦٩)؛ من طريق إبراهيم بن مرزوق؛ كلاهما (يحيى، وإبراهيم) عن روح، عن عوف، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال الدارقطني في "العلل" (١٥٨٦): "يرويه عوف الأعرابي، واختلف عنه؛ فرواه روح بن عبادة، عن عوف، عن الحسن وخلاس ومحمد، عن أبي هريرة، قال ذلك الزعفراني عن روح، وقال غيره: عن روح، عن عوف، عن محمد وحده، عن أبي هريرة. وقال يحيى القطان - كان معي في أطراف -: عن عوف، عن الحسن، مرسلًا، وعن خلاس ومحمد، عن أبي هريرة؛ هذا الحديث، فسألت عوفًا فترك محمدًا، وقال: خلاس مرسل. ورواه ابن أبي عروبة، عن الحسن، عن أبي هريرة، والصحيح عن الحسن مرسل". وأخرجه همام بن منبه في "صحيفته" (٦٠) - ومن طريقه أحمد (٢/ ٣١٥ رقم ٨١٧٣)، والبخاري (٢٧٨)، ومسلم (٣٣٩) - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أحمد (٢/ ٣٢٤ رقم ٨٣٠١)، ومسلم (٣٣٩)؛ من طريق عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قوله، ولم يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ١٩١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦١/ ١٧٠ و ١٧٠ - ١٧١)؛ من طريق جابر بن يزيد الجعفي، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وجابر بن يزيد الجعفي تقدم في تخريج الحديث [١٠١]، أنه ضعيف جدًّا. وهو في "نفسير مجاهد" (١٣٤٦) من طريق جابر بن يزيد، به. وأخرجه أبو الحسين بن بشران في الجزء الأول من "فوائده" (٦٥٠/ الفوائد لابن منده)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦١/ ١٧١ - ١٧٢)؛ من طريق حبيب بن سالم، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.