كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الأحزاب - ج: 7 - ص: 88

سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ}، يعني: آدمَ؛ قال: قِيل له: تَقْبَلُها بما فيها؟ قال: وما فيها؟ قال: إنْ أحسنْتَ رحِمتُكَ، وإنْ أسأْتَ عَذَّبتُكَ. قال: نَعَمْ.

---

= الحديث من قول سعيد ابن جبير، وآخره من قول ابن عباس، وقد رواه شعبة عن أبي بشر، فجعله كله عن ابن عباس كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ١٥٧ - ١٥٨) للمصنِّف وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري في كتاب "الأضداد" والحاكم.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ١٩٧)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٢٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٤٠٧)؛ من طريق شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، بالحديث كله.
وأخرجه عبد بن حميد - كما في "الأحكام الشرعية الكبرى" لعبد الحق الإشبيلي (٤/ ١٩٧) - عن سليمان بن داود، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، بالحديث كله.
وسليمان بن داود الطيالسي لم يدرك أبا بشر، فقد ولد الطيالسي سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وكانت وفاة أبي بشر سنة خمس وعشرين ومئة، ويروي الطيالسي عن شعبة، عن أبي بشر، وقد تقدم أن شعبة روى هذا الأثر عن أبي بشر، فلعله سقط ذكر شعبة، والله أعلم.
وأخرجه خيثمة بن سليمان في "حديثه" (ص ١٦٧) عن محمد بن يونس الكديمي، عن بشر بن عمر، عن شعبة، عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عباس. والكديمي تقدم في تخريج الحديث [٢٠٦]، أنه متهم بوضع الحديث.
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٩٩)، وابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ١٩٧)، والنحاس في "معاني القرآن" (٥/ ٣٨٤)؛ من طريق علي بن أبي طلحة، والمروزي (٤٩٨ و ٥٠٠)، وابن جرير (١٩/ ١٩٧)، والواحدي في "الوسيط" (٣/ ٤٨٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٧/ ٤٠٨)؛ من طريق الضحاك بن مزاحم، وابن جرير (١٩/ ١٩٧) من طريق عطية العوفي؛ جميعهم (علي، والضحاك، وعطية) عن ابن عباس، نحوه.
وانظر الحديث التالي.