(١) تقدم في الحديث [١٨] أنه ثقة ثبت. (٢) هو بيان بن بشر الأحمسي أبو بشر الكوفي، تقدم في الحديث [١٨٨] أنه ثقة ثبت.
[١٨١٥] اختلف على بيان في هذا الأثر، ولم نجد من تابع خالد بن عبد الله الواسطي في روايته عن بيان على هذا الوجه، إلا أن يكون قد وقع سقط في الأصل هنا. وسيأتي أن خالد بن عبد الله يرويه عن داود بن أبي هند، عن الشعبي من قوله. وقد أخرجه البستي في "تفسيره" (ق ١٤٩/ ب - ١٥٠/ أ)، وابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ٥٩٣)؛ عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، وابن جرير (١٩/ ٥٩٤) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة؛ كلاهما (الثوري، وشعبة) عن بيان بن بشر، عن الشعبي، عن ابن عباس، به. وهذا إسناد صحيح. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٥٤ و ٥٥٥) من طريق الثوري وشعبة، عن بيان، عن الشعبي، عن ابن عباس، به. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ٥٩٥) من طريق جابر بن يزيد الجعفي، عن الشعبي، قوله. وجابر الجعفي تقدم في تخريج الحديث [١٠١] أنه ضعيف جدًّا. ورواه داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، واختلف عليه: فأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ٥٩٥) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى وخالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، قوله. وأخرجه ابن جرير (١٩/ ٥٩٣ و ٥٩٤) من طريق إسماعيل بن علية، عن داود، عن الشعبي، عن ابن عباس. وقد روي عن ابن عباس بإسناد ظاهره الصحة: أن الذبيح هو إسحاق، وسيأتي الكلام عليه في رقم [١٨١٨]. وانظر الآثار التالية.