للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

مجاهدٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه كان يَسجُدُ في الآيةِ الآخرةِ من {حم (١) تَنْزِيلُ}.

[١٨٩٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيم، عن حجاجٍ (١)، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ؛ أنَّه كان يسجُدُ في الآيةِ الآخرةِ.


= وقد أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٥٩) من طريق المصنِّف.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٨٧٤) - ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (٢٨٥٧) - من طريق سعيد الزبيدي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٥٩) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، والدارقطني في "الجزء الثالث والثمانون من كتاب الأفراد" (٢٢٩٠/ فوائد ابن منده) من طريق فضيل بن عياض؛ جميعهم (سعيد، وأبو نعيم، وفضيل) عن فطر، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٧٥/ أ)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٦٠)، والدارقطني (٢٢٩٠)؛ من طريق الليث بن أبي سليم، والطحاوي (١/ ٣٦٠) من طريق عمرو بن مرة؛ كلاهما عن مجاهد، به. ووقع في رواية الطحاوي من طريق الليث: عن مجاهد قوله، ولم يذكر ابن عباس.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٨٧٥) من طريق شهر بن حوشب، و (٥٨٧٦) من طريق مقسم بن بجرة، وابن أبي شيبة (٤٣٠٣) من طريق سعيد بن جبير، و (٤٣٠٧) من طريق مسروق؛ جميعهم (شهر، ومقسم، وسعيد، ومسروق) عن ابن عباس.
(١) هو: ابن أرطاة، تقدم في الحديث [١٧٠] أنه صدوق كثير الخطأ والتدليس.

[١٨٩٨] سنده ضعيف؛ لحال الحجاج بن أرطاة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ١١٨) للمصنِّف.
ولم نجد من تابع المصنِّف على روايته هكذا، فقد عزاه السيوطي في الموضع السابق لابن سعد وابن أبي شيبة من طريق نافع، عن ابن عمر: أنه كان يسجد بالأولى.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٦٠) من طريق المصنِّف، عن هشيم، عن رجل، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يسجد في الآية الأولى.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٣٠٩) عن هشيم، عن حجاج، به، بلفظ: كان يسجد بالأولى. =

<<  <  ج: ص:  >  >>