وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ١١٦) للمصنف وآدم بن أبي إياس وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي. وهو في "تفسير مجاهد" (٧٩١) من طريق آدم بن أبي إياس، عن ورقاء بن عمر اليشكري، وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ٣٦٧) من طريق هشيم، وابن جرير أيضًا (١٤/ ٣٦٨)، والبغوي في "معجم الصحابة " - كما في "الإصابة" لابن حجر (٦/ ٣٦٥) - من طريق محمد بن فضيل؛ جميعهم (ورقاء، وهشيم، وابن فضيل) عن حصين بن عبد الرحمن، به. وجاء في "تفسير مجاهد": "عبيد بن مسلم"، وعند البغوي: "عبيد اللّه بن مسلم". وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (١٣٦) من طريق آدم، عن ورقاء، به، وفيه أيضًا: "عبيد اللّه بن مسلم". ومن طريق البغوي أخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ١٨١)، والواحدي في "أسباب النزول" (٢٨٧)، وفيه: "عبيد اللّه بن مسلم". وانظر ترجمته، وانظر الحديث التالي. (١) ويقال فيه أيضًا: "عبيد اللّه"، ويقال: "عبيد" بلا إضافة؛ ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٣٢ رقم ١٥٦٩)، فقال: "عبيد اللّه بن مسلم الحضرمي: كانت له صحبة، روى عنه حصين بن عبد الرحمن"، ولم يرد فيه نسبة هذا القول لأبيه، لكن الحافظ ابن حجر نسبه في "التهذيب" (٧/ ٤٤) لأبي حاتم، فقد يكون في نسخته كذلك، وقد يكون اعتبر بذكر ابن أبي حاتم بعده لعبيد اللّه بن مسلم الحضرمي الذي روى عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه، وروى عنه قيس بن مسلم وأبو رملة، ثم قال ابن أبي حاتم: "سمعت أبي يقول ذلك".=