وسنده صحيح. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٣٦٧ - ٣٦٨)، وابن أبي شيبة (٣٠٦٩١)، وأحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٥٨٩٧/ ٢) - والدوري في "جزء فيه قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم - " (٧٥)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١١٦ - ١١٧)، والنسائي في "الكبرى" (٧٩٣٥ و ٧٩٣٦ و ١١٣٠٨)، وابن جرير في "تفسيره" (٣/ ١٩٠) و (١٥/ ١١٥) و (٢٤/ ٥٤٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ رقم ١١٨٣٩)، وفي "الأوسط" (١٤٧٩)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٥٣٧ - ٥٣٨)، وابن منده في "الإيمان" (٧٠٣ و ٧٠٤)، والحاكم (٢/ ٢٢٢ و ٣٦٨)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٤٩٧)؛ من طريق عكرمة، عن ابن عباس. وسنده صحيح أيضًا. (١) تقدم في الحديث [١٧٤] أنه ضعيف. (٢) تقدم في الحديث [٧٩] أنه ضعيف، رمي بالتشيع.
[١٩٥٩] سنده ضعيف؛ لضعف سويد وحكيم بن جبير، وقد تُوبع سويد كما في الأثر السابق. (٣) هو: ابن عبد الحميد. (٤) هو: ابن المعتمر.