كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الفتح - ج: 7 - ص: 375

سعيدِ بنِ جُبيبر وعِكْرمةَ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيد} قال (١): هَوَازِنٌ يومَ حُنينٍ.

[٢٠٠٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا منصورٌ (٢)، عن الحَسَنِ، قال: هم فارسُ والرُّومُ.

---

= وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٤٧٨) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر والبيهقي.
وعزاه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٢/ ٣٩٩) للمصنِّف.
وقد أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٤/ ١٦٧) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١١٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٣٤)، والبستي في "تفسيره" (ق ١٩٥/ أ - ب)، وابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٢٦٨)؛ من طريق شعبة، وابن جرير (٢١/ ٢٦٧) عن يعقوب بن إبراهيم؛ كلاهما (شعبة، ويعقوب) عن هشيم، به. ووقع في رواية شعبة: "هوازن وبني حنيفة".
وأخرجه البستي في "تفسيره" (ق ١٩٥/ ب)، وابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٢٦٧)؛ عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، عن أبي بشر، به، بلفظ: "هوازن وثقيف"، إلا أن البستي لم يذكر عكرمة، ولم يذكر "ثقيف "في متنه، فتبين بهذا أن شعبة يروي هذا الحديث عن أبي بشر مباشرة بلفظ: "هوازن وثقيف"، ويرويه عنه بواسطة هشيم بلفظ: "هوازن وبني حنيفة".
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٦٣٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥/ ٤٧٢ - ٤٧٣)؛ من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: هوازن وثقيف.
(١) كذا في الأصل، وكذا عند البيهقي والسيوطي وكثير من مصادر التخريج.
والجادة: "قال" - أي: سعيد وعكرمة - كما وقع في بعض المصادر، وما في الأصل له توجيهات تقدمت في التعليق على نحوه في الحديث [١١٨٩، ١٤٩٢].
(٢) هو: ابن زاذان، تقدم في الحديث [٥٧] أنه ثقة ثبت.

[٢٠٠٧] سنده صحيح.
وعزا السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٤٧٧) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر والبيهقي. =