كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة النحل - ج: 6 - ص: 91

قال: قال رسولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم -: [إِنّ] (١) معاذًا إمامٌ، أَمامَ العُلماءِ (٢) رَتْوَةً (٣) ".

[قولُهُ تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .... (١٢٥)}]

[١٢٥٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خَلَفُ بنُ خَليفةَ (٤)، قال: حدَّثني

---

= عبد اللّه من سنده؛ أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩) عن شيخه إبراهيم بن عبد اللّه، عن أبي العباس الثقفي، عن قتيبة، به، ثم قال أبو نعيم: "رواه يحيى بن أيوب، عن عمارة، فأدخل محمد بن عبد اللّه بن الأزهر الأنصاري بينه وبين محمد بن كعب"، ثم ساقه أبو نعيم عن شيخه الطبراني، وهو في "المعجم الكبير" (٢٠/ رقم ٤١).
ورواية يحيى بن أيوب هذه ترجِّح رواية سعيد بن منصور على رواية قتيبة، وقد يكون الخطأ ممن هو دون قتيبة، واللّه أعلم.
والثانية: طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن محمد بن كعب القرظي؛ قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "إن معاذ بن جبل أمام العلماء رتوة".
أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣٤٧) عن شيخه أبي بكر بن عبد اللّه بن أبي أويس المدني، حدثني سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، فذكره.
(١) ما بين المعقوفين ليس في الأصل، وهو في أكثر مصادر التخريج.
(٢) كذا في الأصل، وضَبَطها: "امامُ امام العلماء" لتقرأ كما ضبطناها هنا. والذي في مصادر التخريج: "أمامَ العلماء" فقط.
(٣) قال أبو عبيد: "فيها أقوال: فبعضهم يقول: الرَّتْوة: الخطوة ... ؛ ويقال: الرَّتْوة: الرمية ... ، والرَّتْوة: البسطة، والرَّتْوة: نحوٌ من ميل". وفي أكثر المصادر: "برتوة". وانظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (٥/ ١٥٧ - ١٥٩)، و"الفائق للزمخشري (٢/ ٣٥)، و "النهاية" (٢/ ١٥٩)، و "تاج العروس" (ر ت و).
(٤) في الأصل: "حدثنا سعيد؛ قال: نا ... " ثم بياض بقدر كلمتين أو ثلاث، ثم: "قال: نا خلف بن خليفة .. "، ثم ذكر باقي الإسناد.

[١٢٥٤] سنده فيه خلف بن خليفة، وتقدم في الحديث [٧٦] أنه صدوق اختلط في الآخر، وفي سنده أيضًا عون بن أبي شداد وهو مختلف فيه؛ ولذا يقول عنه الحافظ ابن حجر: "مقبول"؛ يعني: حيث يتابع، وقد توبع هو وخلف على هذه الرواية كما سيأتي؛ فأقل أحوال هذا الأثر أنه حسن لغيره عن هرم بن حيان.=