(١) هو ابن أبي جميلة الأعرابي؛ تقدم في الحديث [٣٤٥] أنه ثقة، رمي بالقدر والتشيع.
[٢٠٤٦] سنده صحيح. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٤٨٧) من طريق بشر بن المفضل وهوذة بن خليفة وعثمان بن الهيثم، وأبو الشيخ في "العظمة" (٥٤٦) من طريق روح بن عبادة، وابن المقرئ في "معجمه" (٢٩٤) من طريق يزيد بن زريع؛ جميعهم (بشر، وهوذة، وعثمان، وروح، ويزيد) عن عوف، عن الحسن؛ في قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ}؛ قال: حبكت بالخلق الحسن، حبكت بالنجوم. (٢) لم تضبط كلمة "الحبك" في الأصل. ولم يذكر أحد ممن أخرج الحديث نصًّا على القراءة، بل ذكروا تفسير الحسن لها؛ كما في التخريج. هذا، وللحسن فيها قراءات كثيرة؛ منها: ١ - "الحُبُك" بضم الحاء والباء؛ وهي قراءة الجمهور. ٢ - الحُبْك" بضم الحاء وسكون الباء؛ وهي قراءة ابن عباس وأبي مالك الغفاري وأبي حيوة وأبي السماك وابن أبي عبلة ونعيم عن أبي عمرو. ٣ - "الحِبك" بكسر الحاء والباء؛ وبها قرأ أبو مالك الغفاري أيضًا. ٤ - "الحِبك" بكسر الحاء وسكون الباء؛ وبها قرأ أبو مالك الغفاري وأبو حيوة أيضًا. ٥ - "الحِبَك" بكسر الحاء وفتح الباء. وقرأ عكرمة: "الحُبَك" بضم الحاء وفتح الباء. وكلها لغاتٌ في "الحبك"، وبعضها مخفف من بعض. وانظر: "مختصر ابن خالويه" (ص ١٤٥ - ١٤٦)، و "المحتسب" (٢/ ٢٨٦ - ٢٨٨)، و "المحرر" (٥/ ١٧٢ - ١٧٣)، و"تفسير القرطبي" (١٩/ ٤٧٣ - ٤٧٤)، و"البحر المحيط" (٨/ ١٣٢ - ١٣٣)، و "معجم القراءات" للخطيب (٩/ ١٢٣ - ١٢٦).