والإسناد الثاني ضعيف؛ فعلي بن أبي طلحة روايته عن ابن عباس مرسلة، وهو صدوق، لكنه يخطئ؛ كما تقدم في تخريج الحديث [١٠١١]. وورد من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس، ولايصح؛ كما سيأتي بيانه في الحديث [٢٠٥٦]. (١) هو: ابن عبد الحميد. (٢) هو: ابن المعتمر.
[٢٠٥٣] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٦٧٥) لابن أبي شيبة. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٥١٦) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٤٤)، وابن أبي شيبة (٣٣٧٨٣)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٢٧٣ و ٢٧٤)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (٢١/ ٥١٣) و (٢٣/ ٢٧٣) من طريق شعبة وعمرو بن أبي قيس الرازي؛ جميعهم (الثوري، وشعبة، وعمرو) عن منصور، به. (٣) المحارَفُ: بفتح الراء، وهو المنقوصُ الحظ الذي لا يثمر له مالٌ، وهو عكس المبارَك؛ من "حارَفَهُ الكسبُ"؛ أي: انحرف عنه ومال. وانظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة (٢/ ٥٤)، و "النهاية" (١/ ٣٧٥)، و"عمدة القاري" (٩/ ٥٤)، و "لسان العرب" و "تاج العروس" (ح ر ف). (٤) هو: جعفر بن إياس، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير.
[٢٠٥٤] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٦٧٧) لعبد بن حميد وابن جرير. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٥١٤) و (٢٣/ ٢٧٢) من طريق هشيم، عن أبي بشر، به. وانظر الأثر بعد التالي.