كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

نوادر المخطوطات العربية - [ورقة المقدمة] - ج: 1 - ص: 167

٥٨٧ هـ، وقد ثبت بآخر أصلها من نسخة أبي جعفر البغدادي سنة ٣٤٧ هـ: أكملتُ جميع هذا الديوان بالقراءة والمقابلة على أبي ذر الخشنّي. وهو يمسك عليَّ كتابه، وهو الأصل الذي كتب من نسخة أبي جعفر البغدادي فصحَّ، وذلك بنسبة سنة ٥٨٦ هـ. وقد أكمل هذه على النسخة الجليلة بخط أبي عمرو محمد بن يوسف اللخمي، عثمان بن مصطفى حين إقامته بقسطنطينية ١٨ رجب سنة ١١٤٥ هـ (١).

[٩٣] ... ٣٦٩٦ ... [نسخة] أخرى مشكولة، بالتعليق والنسخ ق ٣٢٦.

بآخرهما [أي بآخر نسختي البيان والتبيين المذكورتين] خطبة واصل التي تجنب فيها الراء.

[٩٤] ... ٣٧٥٣ ... تمثال الأمثال، لقاضي القضاة جمال الدين أبي المحاسن محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر القرشي العبديّ الشيبيّ المكّي الشافعي ق ١٨٣، س ١٩، هو كتابنا زيادات الأمثال لا غير.

[٩٥] ... التمييز، لحسين بن فخر الدين المعروف بابن معن. ق ٣٠٢، متوسط، الخط بالفارسي. حكم نثرًا ونظمًا.

[٩٦] ... ٣٩٦٧ ... د. زهير، ثعلب بالسند، ق ٨٤، وبآخره: عن عبد السلام إلخ، وعلى [الصفحة] ٨٥ ب: "نُقل هذا الكتاب من خط السلمي الذي ذكر أنه نقله عن خط التبريزي، وهو عن خط عبد السلام". إلخ. سنة ٦٠٨ هـ، مهمة. أمُّ أصل، وبعده في المجلد: المفضليات، راوية الواجطا (٢)، بشرح مختصر جليل إلى آخر حائية المرقش، ق ١٢٩، متسلسلة، متوسط.

---

(١) النسخة الجليلة التي كتبها أبو عمرو محمد بن يوسف اللخمي كانت إحدى النسخ التي اعتمدها الأستاذ عبد السلام هارون في تحقيق كتاب البيان والتبيين، وهي هاجعة في مكتبة فيض الله باستانبول برقم ١٥٨٠.
(٢) الواجطا: هو أبو أحمد عبد السلام البصري (ت ٤٠٥ هـ). انظر ترجمته ومصادرها في كتاب: (أبو العلاء وما إليه) للأستاذ الميمني الراجكوتي: ١٢١ - ١٢٦، وكتاب إنباه الرواة للقفطي ٢: ١٧٥ - ١٧٦, وكتابنا "الفرزدق" (دمشق ١٩٧٧): ٢٧٢ هـ ٢، وانظر الرقمين: [١, ١٤٣].