كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

كتاب الأغاني - الأغاني - ج: 1 - ص: 215

دريد (في الاشتقاق ص ٢٣٧): "فمن بني سعد العشيرة عُلَّة بن جَلْد وعُلَةُ اسم ناقص مثل قُلَة وكُرَة وهي الخشبة التي تسمَّى القاقَبِين ... " فكان عُلَةَ من علا يعلو. وانظر لنسبهم نهاية الأرب للقلقشندي (ص ٣٠٠ طبعة بغداد).

١٣ ... ٧ حاشية قولهم "في الأصول كلها برد وهو تحريف" أقول الصواب "يَرُد" بالياء التحتية وهكذا جاء في السيرة بهامش الروض الأنف (١: ١٠) وفي الروض أيضًا وفي السيرة (طبعة وستنفلد ص ٤) ولم أجد (يارَدَ) في الكتب العربية وإن كان الأصل. وقول الأصبهاني في معنى يارد "وهو الرائد". وقال السهيلي (١: ١٠) هو الضابط.

١٤ ... ٢٠ "الخرّاز" صوابه الخزاز بزايين من الخزّ. وله ترجمة في معجم الأدباء.

و ٢١ ... ٣ لياقوت (١: ٤٠٧) والفهرست لابن النديم (ص ٤).

١٦ ... ٥ "نُكدن" صواب الرواية "نَكِدن" على زنة المعروف كما في كتاب سيبويه (بولاق ١: ٣٥٥) قال الأعلم ومعنى نَكِدن ضِقن وتعذّرن.

والعجب أنهم رووا الأبيات عن الخزانة وغفلوا عن نصها في نكدن وهو: نَكِدن من نَكِدَ نَكَدًا من باب نعِب فهو نَكِدٌ إذا تعسَّر ونكِدَ نَكَدًا إذا اشتد (انظر ج ٢: ١٠١).

٢١ ... ١٥ "زَمْل" صوابه "زِمْل" بالكسر هكذا ضبطوه في قول ابن دارة (في الحماسة مع التبريزي ١: ٢٠٣):

يا زِمْلُ اني تكن ليَ حاديا ... أعْكِر عليك وإنْ تَرُغْ لا تَسبِق

وهذا نص القاموس "وعبد الله بن زِمْل بالكسر تابعي".

٤٠ ... ٨ الحسن بن عتبة اللهبيّ ضبطوه بكسر اللام والظاهر اللهبيّ محرَّكا على أن يكون من أولاد عتبة بن أبي لهب وإن لم أقف على نص فيه.

٤٢ ... ٧ أبو الذباب. كذا هو في الشعر ولكن هو في غيره أبو الذِّبان.

٣٦ ... ٤ الحرَمي. ضبطوه محركًا كما في القاموس وأنا أرتاب بصحته.

و (٦١ ... ١٠) وأرى الصواب ما في التاج "والمنسوب إلى الحَرَم من الناس حِرْميّ بالكسر" الخ وكنت قرأت في ديوان النابغة:

من صوتِ حُرْميَّة قالت وقد ظعنوا ... هل في مُخِفّيكمو مَن يشتري أدَما