كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

طرر على معجم الأدباء أو إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب لياقوت طبعة الأستاذ مرجليوث سنة ١٩٠٧ م - (المجلد الأول) - ج: 1 - ص: 226

١٢٠: ١٠ الصواب (يا شيخ لا تُرَعْ).

١٢٠: ١٢ الصواب من كان ورجعنا، (٣: ١٩/ ٨).

١٢١: ٦ عَدُّوه في الأشباه.

١٢٣: ١٧ ديوان جرير الصاوي ٤٧١ وهذا الخبر عن ياقوت في الأشباه ٣: ٤٣٣، (٣: ٢٦/ ١).

١٢٤: ١٠ عبد الله بن حمود هذا ترجم له ابن الأبار في التكملة برقم ١٢٦٠، (٣: ٢٧/ ٦).

١٢٤: ١٠ الصواب وكان من عِداد، (٣: ٢٧/ ٧).

١٢٤: ١٤ ندارة كذا؟

١٢٧: ٤ في ترجمته ٣: ٨١ لُغْدة ولُكْذة ولعل ما هنا تصحيف ورأيت للغذة هذا كتاب الأمكنة بالنجف عند القاضي محمد السماوي، (٣: ٣٢/ ١٠).

١٢٧: ١٠ بسق كذا الضبي رقم ٤٠٠ والظاهر سبق، (٣: ٣٣/ ١).

١٢٨: ١٩ الخطيب رقم ١٨٤٠: وأَكْثَرَ فائدته. وترجم له كابن الجزري ٢٣٣ والفهرست ٢٣٠ والمنتظم ٢٦٧ ج ٥، (٣: ٣٦/ ٣).

١٢٩: ٤ الخطيب عليّ يمينُ أن لا أحدّثَ وهو الصواب، (٣: ٣٦/ ٩).

١٢٩: ٦ الخطيب ما أستفيد فردة، (٣: ٣٦/ ١٠).

١٢٩: ١٢ الخطيب كثير الكتاب، (٣: ٣٧/ ٧).

١٣٠: ١١ الصواب كتاب الحِلَى والشيات وعندي كتاب بهذا الرسم لابن المناصف القرطبي، (٣: ٣٩/ ١٨).

١٣٠: ١٤ قوله "وكلهم" مصحف لا محالة عن (وكلّمهم أو ووَكّلهم إلى غيرهما)، (٣: ٣٩/ ١٢).

١٣١: ٤ عله أُصْفِي.

١٣١: ١٠ ومزقتها.

١٢٢: ١٥ الصواب إن شاء الله كفاجر ذي عَنَد في دينه وحُوْب. والحوب الإِثم، (٣: ٤٥/ ٥ و ٦).

١٣٢: ١٧ لعله وحربِ خصم هجْتُها، (٣: ٤٥/ ٩).

١٣٤: ١١ ترجم له ابن الجزري ٢٤٤، (٣: ٤٩/ ١١).

١٣٥: ٥ الصواب أبا عُمَرَ وعُني.