كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

طرر على معجم الأدباء أو إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب لياقوت طبعة الأستاذ مرجليوث سنة ١٩٠٧ م - (المجلد الأول) - ج: 1 - ص: 250

٤١٠: ١٩ الصواب: إنما هو لحُسن).

٤١١: ٥ الصواب: على ما في النزهة ٣١٥ والبغية ١٣٠ (أحمد بن الحسن)، (٣: ١١/ ١).

٤١١: ٩ الصواب: (أبي بكر بن السرّاج).

٤١١: ١٨ الصواب: على ما في المنتظم ٧: ١٦٥ صاحب الفلسفة وترجم له هو والجزري في القراء رقم ٢٠٨.

٤١٢: ٧ الصواب: بن خزيمة.

٤١٣: ١ الصواب: مُشكان ترجم له ابن الجزري ٣٦٢٨ قال ويقال بالسين أيضًا، (٣: ١٤/ ١٢).

٤١٣: ٧ وفي القراء رقم ٣٩٠ علي بن عبيد الله بن عمر وكذا المنتظم ٩: ١٣٥ رقم ٢٠٨ والشذرات، (٤: ٤٦/ ١).

٤١٤: ٥ أبو: علي الصدفي هذا رواية مكثر ولابن الأبّار معجم في أصحابه بأسبانيا، (٤: ٤٧/ ١٦).

٤١٤: ١٦ طبقات المفسرين للسيوطي رقم ٥، (٤: ٤٩/ ١).

٤١٥: ١٤ ينابيع اللغة هذا رأيت مجلده الأول بدهلي عند السيد الجعفري وتاج المصادر طبع مرارًا ببومباي ولكنو ودهلي، (٤: ٥/ ١١).

٤١٦: ٧ الصواب: لغويًّا ناسبًا لأنه كان من علماء الأنساب. هذا وللرشيد ترجمة في الوفيات والطالع السعيد ٤٧ والشذرات سنة ٥٦١ و ٥٦٢ هـ. ويأتي أخوه ٣: ١٥٧ وكنيته في الطالع والشذرات أبو الحسن. قال الأدفوي وقد وقفت على محضر كتبه باليمن فيه خط جماعة كثيرة إنه لم يدّع الخلافة وأنه مواظب على الدعوة للخليفة الخ، (٤: ٥٢/ ٣).

٤١٦: ١٧ الصواب: أمنية الألمعي ومنيّة المدعي وتعرف بالمقامة الحُسَيبيّة طبعها الصديق O. Rescher سنة ١٩١٤ م في المجلة le monde oriental عن كتبخانة راغب باشا (أدبيات رقم ١١٥٩) في ١٣ ص والأصل مع الشرح في ٢٥٩ ورقة ومنها نسخة بالخالدية، (٤: ٥٤/ ١١).

٤٢٠: ٣ الصواب لعله: فترَبَّدَ وجه.

٤٢٠: ١٧ أولها راجع له ٣: ١٥٨ فالصواب هكذا: (عن قصيدته أي المهذب التي أولها: