٤٩: ١٥ ... وجيبًا هو الصواب ووجوبًا لا معنى له.
٥٠: ١٨ ... الصواب: عبيد الله كذا يقال وكذا قال ياقوت غير ما مرة، (٤: ١٧٣/ ٥).
٥٢: ٣ تهذيب الألفاظ ص ١٦٦.
٥٢: ١١ ... الصواب: بنت بن جميل، (٤: ١٧٦/ ٩).
٥٢: ١٤ ... المعروف في السيرة في النسب الزكي إدريس بن يَرْد، (٤: ١٧٦/ ١٣).
٢٥: ١٩ ... الصواب: بالعشرة، (٤: ١٧٧/ ٦).
٥٥: ٧ (روشن قبادوا) انظر هل هو تصحيف رُوْسْتُقْباذ بقرب بغداد الكوفة، (٤: ٦٨١/ ٧).
٥٥: ١١ ... الصواب: وكتب في الحَبْس، (٤: ٦٨١/ ١٣).
٥٥: ٢٠ الصواب: كلّ ما.
٥٨: ٣ ولكن لا يوجد في ترجمة الصولي من هذا الجزء السابع المنحول، (٤: ١٨٧/ ٥).
٥٨: ٦ الصواب: وروى الفهرست ٨٠، (٤: ١٨٧/ ٨).
٥٨: ١٣ الفهرست ١٣٥، (٤: ١٨٩/ ٥).
٥٨: ١٨ ... الفهرست ٨٤.
٦٠: ٩ ترجم له الخطيب ٢٥٤٧ قرّاء ابن الجزري ٥٢٧ و ٥٢٩، (٤: ١٩٣/ ١).
٦٠: ١٤ هذا كله لا يوجد في طبعة الفهرست هذه، (٤: ١٩٣/ ٨).
٦٠: ١٧ هو أحمد بن الحسين بن مهران مؤلّف الغاية في العشر ترجم له ابن الجزري في القرّاء ٢٠٨، (٤: ١٩٣/ ١٣).
٦٠: ١٩ هنا خلاف المعروف فالمعروف إلى طَبَريّة الشام طبراني وإلى طبرستان طَبَريّ، (٤: ١٩٤/ ١).
٦١: ١٠ عمير وتقدم عميرة. وقد روى هذا الخبر والشعر الخطيب في التطفيل له ٤٦ قال أخبرنا علي بن أبي علي (يريد القاضي التنوخي الصغير) أنا إبراهيم بن أحمد (نسخة: محمد) بن محمد المقري أنا المظفر بن يحيى أنشدني أبو الحسن الأسدي لنفسه: كنت الخ. وفيه لرأيت العذراء و (لو رأيت) مجرّد استشراق لا وجه له، (٤: ١٩٦/ ٧).
٦٢: ١٩ جراب الدولة هذا ترجم له ابن النديم ١٥٣ وانظر مقالتي (جراب الدولة رجل