الغلط ... الأصل أو الصواب
ص ٢ الزُجَاجي ... صوابه (١) الزَجّاجي
ص ٢ أبو أحمد العسكري وانظر أبا هلال أيضًا ... لا تنظره فإن أبا أحمد أُستاذ وأبو هلال تلميذه فهما رجلان
ص ٣ علي بن العميد (ابن فارس) ... هما رجلان يعرفهما حتى الأولاد
ص ٣ أبو علي الفارسي وأبو علي الفَسَوي وأبو علي الهاذور ... قطع أبا علي إربًا إربا وهو واحد وفسا بلده ثم سماه باسم كتابه (الهاذور) كأنه لقب لأبي علي الأصفهاني هو حمزة بن الحسن وعلي بن حمزة بصري. وكله مبين في الإقليد الإسنوي.
ص ٣ علي بن حمزة الأصفهاني ...
ص ٣ الأسنوي ...
ص ٤ البافلاني (مخفف باللام وبالفاء) ... الباقِلَّاني (بالقاف وتشديد اللام)
ص ٤ أبو بكر بن القُوطِيَةِ (مخففًا) ... صوابه ابن القوطِيَّة (مشددًا)
ص ٤ ابن البَري ... ابن بَرّي (المقدسي اللغوي الشهير)
ص ٥ أبو داؤد الإبادي ... أبو دُؤادٍ (كغراب مصروفًا مهموزًا)
ص ٥ ذو الخَرِق (ككتف) الطُهَوي ... ذو الخِرَق كعنب جمع خِرقة
ص ٥ ابن فارس انظر علي بن العميد ... لا تنظره فهما رجلان خلط بينهما
ص ٦ ابن فُضالة ... المعروف في الأسماء فضالة بالفتح وانظر التَّاج
ص ٦ ابن حديد ... هو محرّف ابن دريد كما هو منبه عليه في الإقليد
ص ٦ الهمداني صاحب الجغرافيا ... ثناهما وهما شيء وهو صاحب الإكليل
ص ٦ الهمداني صاحب الإكليل ... وجزيرة العرب وكلاهما في الجغرافيا
ص ٦ أبو الحسن المدائني، المدائني ... هما شيء
ص ٧ أبو حاتم (مؤلف إصلاح المفسِد) ... فيه ثلاث غلطات (أء) هما رجل (٢=)
ص ٢٨، ٧٥ ... (إصلاح (٢) المفسَد (٣=) ليس في ص ٧٥
أبو حاتم السجستاني الخ ... شيء فيه البتة
ص ٧ أبو هلال (العسكري؟) الخ ... ثناه وكل من له أدنى إلمام بالأدب
أبو هلال العسكري ... يعرف أن أبا هلال وأبا هلال العسكري شيء
ص ٧ ابن هشام صاحب حاشية الألفية ابن هشام الأنصاري ... هو هو فلا تكونن من الممترين
(١) هو مشكول على الصواب في الإقليد ص ٣ مع بيان الفرق بين الزجاج والزَّجاجي.
(٢) كما ضبطناه في الإقليد وفي حاشية أمالي الزجاجي ص ٩٦ (عن التاج) "قال أبو حاتم في كتابه الذي صنفه في المفسد والمذال" (كذا ولعل صوابه المزال بالزاي) وهذا ظاهر في أن المفسد على زنة المفعول. وهل يمكن أبا حاتم أن يصلح المفسِد وإنما يصلحه الله.
