الغلط ... الأصل أو الصواب
ص ١١ أبو محمد الأعرابي
ص ١٣ الأسود الأعرابي ... هو هو
ص ١٢ بنو محارب
محارب بن خَصَفَة ... هما
ص ١٢ المطرِّز (انظر المطرِّزي) ... لا تنظره فهما رجلان
ص ١٢ ابن ناظم ... ابن الناظم
ص ١٣ قاسم بن أحمد الورَقي (كأنه ظنه منسوبًا إلى الورقة) ... صوابه اللُوْرَقي كما في الإقليد منسوب إلى لورَقة بالاندلس
ص ٢ الأخفش المجاشعي
ص ١٤ سعيد بن مسعدة ... هو هو
ص ١٤ ابن السيِّد ٨٤، ٩٢ ... الأول كما قال والأخر هو ابن السِيد الذي يأتي في ص ١٥ باسم ابن السِيد البطليوسي
ص ١٤ ابن شجري ... ابن الشجري
ص ١٥ ابن سِيد ... ابن السِيد
ص ١٥ ابن سكيت ... ابن السكيت
ص ١٥ الصقلي- انظر بن القطاع أيضًا ... لا تنظره فابن القطاع من النحاة واللغويين وصاحب الضعفاء من المحدثين
ص ١٥ ابن السيرافي
ص ١٧ يوسف بن السيرافي ... هو هو
ص ١٥ ابن السبكي انظر ... والتقي بن السبكي لا تنظره فإن تقي الدين السبكي لا ابن السبكي
ص ١٦ التبريزي مؤلف مختصر تكملة الإصلاح هذه سخافات مجموعة فالتبريزي هو الذي مرَّ مرتين لا غير وكتابه هذا مختصر إصلاح المنطق وتكملة الإصلاح للجواليقي
ص ١٦ ثعلب (بكسر اللام) ... بفتحها وقد أضعنا آناء الحياة العزيزة في التنبيه على مثل هذا
ص ١٦ الترْمذي ... صوابه التِرمِذي (بكسرتين أو التَرمذي بفتح فكسر)
ص ١٦ العُكْبُري (بضم الراء) ... صوابه فتح الراء وضم العين
ص ١٦ أمية بن الصلت ... صوابه أمية بن أبي الصلت
ص ١٦ الزجّاج ... هذا هو صواب ما كتبه قبل الزجاج كغراب
ص ١٧ أبو زيد (صاحب كتاب المصادر) ... غلطان (١) هما واحد (٢) المذكور في ص
ص ١٠٣ الخ، أبو زيد الأنصاري ... ١٠٢ كتاب النوادر لا المصادر
إلى غيرها مما يطول بنا سرده. وهذه: