كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني

القسم الثالث نصوص محققة - النتف من شعر ابن رشيق وزميله ابن شرف القيروانيين - ج: 2 - ص: 186

(١٥٣)

قال (١) الصلاح الصفديّ وقال ابن رشيق فيما أظنّ:

أخاف تجنِّيه فأصفرّ إن بدا ... ويصفرّ خوفًا أن أنِمَّ عليه

وأكثر ظنّي أنّ مرآة خده ... توصِّل ألوانَ الوجوه إليه

(١٥٤)

وقال (٢) في محبوبه الصائغ:

وظبيٍ من بني الكتّاب يَسبي ... قلوب العاشقين بمقلتيه

رفعت إليه أستقضي رضاه ... وأسأله خلاصًا من يديه

فوَقع "قد رددت فؤاد هذا ... مسامحة فلا يُعْدَى عليه"

* * *

وأنشد ابن خلدون (٣) في باب صناعة الشعر ووجه تعلمه كلمة الناشئ في وصف الشعر أولها:

لعن الله صنعة الشعر ماذا ... من صنوف الجهال فيها لقينا

إلى آخرها وقال "أظنه ابن رشيق" وهذا وهم منه فإن ابن رشيق نفسه عزاها إلى الناشئ في العمدة (٤) في باب أعراض الشعر وصنوفه ولقد زاد ضغثًا على إبّالة صاحب المجاني على جاري عادته في عدم التثبُّت إذ جعل الظن يقينًا. ولا غرو فإن ظن ابن خلدون يساوي يقينه على عكس قول أبي تمام:

ولذاك قيل من الظنون جلية ... صدق وفي بعض القلوب عيون

---

= إن ابن آدم طين ... والبحر ماء يذيبه
لولا الذي فيه يتلى ... ما جاز عندي ركوبه
يعني قوله تعالى: {وَقَال ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} فأنشدته لي:
وأخضر لولا آية ما ركبته ... ولله تصريف القضاء بما شاء
أقول حذارا من ركوب عبابه ... أيا رب أن الطين قد ركب الماء
(١) الغيث ٢: ٢٥٨ - يقول أن اصفراري انعكس في وجهه ليس إلا - والمعنى معْتور ومما قيل فيه:
ظبي ترى وجهك في وجهه ... وتشرب الخمرة من فيه
(٢) الشريشي ٢: ٢٦٩، ديوان الصبابة ١٣٦. والكتاب: المكتب.
(٣) المقدمة (مصر سنة ١٣١١ هـ) ٣٧٢.
(٤) ٣: ٩١، ٩٣.