كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ٣٤ - المعاصي تنافي كمال الإيمان وإطلاق لفظ الكفر وغيره عليها - ج: 3 - ص: 199

يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ إِلَيْهِ فِيهَا أبصارهم وَهُوَ مُؤْمِنٌ". قال ابن طاوس: قال أبي إذا فعل ذلك؛ زال منه الإيمان. قال: فقال: الإيمان كالظل ونحو هذا (١).

"السنة" للخلال ٢/ ٦٥ - ٦٦ (١٢٦١ - ١٢٦٣)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى بن سعيد قال: ثنا شعبة عن فراس، عن مدرك بن عمارة، عن ابن أبي أوفى، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يَشْرَبُ الخَمْرَ حِينَ يَشرَبُها وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَزْنِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤمِنٌ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذاتَ شَرَفٍ -أو سرف- وَهُوَ مُؤْمِنٌ" (٢).

"السنة" للخلال ٢/ ٦٦ - ٦٧ (١٢٦٧)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يزيد قال: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا يَزنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَسْرِقُ السَّارِقَ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذا شَرَفٍ يرفع إليه فيها أبصارهم وَهُوَ مُؤْمِنٌ".

"السنة" للخلال ٢/ ٦٧ (١٢٧٠)

قال الخلال: قال المروذي: حدئنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن إبراهيم السكوني، عن رجل، عن عبد اللَّه بن مسعود قال:

---

(١) رواه إسحاق بن راهويه في "مسنده" ١/ ٣٨٦ (٤١٥ - ٤١٧).
(٢) رواه الإمام أحمد ٤/ ٣٥٢ - ٣٥٣، والطيالسي في "مسنده" ٢/ ١٦٣ (٨٦١)، وابن أبي شيبة ٥/ ٩٦ (٢٤٠٦٣)، وفي "الإيمان" (٤٠، ٤١)، والبزار في "مسنده" ٨/ ٢٨٦ (٣٣٥٤). قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا عن ابن أبي أوفى إلا هذا الطريق. وقال الهيثمي في "المجمع" ١/ ١٠٠: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" والبزار، وفيه مدرك بن عمارة، ذكره ابن حبان في "الثقات" وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ. وقال الألباني في تخريج "الإيمان" (٤٠): إسناده حسن بالذي بعده.