كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ٣٤ - المعاصي تنافي كمال الإيمان وإطلاق لفظ الكفر وغيره عليها - ج: 3 - ص: 200

لا يزني حين يزني وهو مؤمن.

"السنة" للخلال ٢/ ٦٨ (١٢٧٦)

قال الخلال: قال أبو بكر: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا ابن نمير قال: ثنا هشام -يعني: ابن عروة- عن أبيه، عن عائشة قالت: لا يزني عبد حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن.

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عفان قال: ثنا همام قال: ثنا قتادة أن عمر بن الخطاب رحمه اللَّه قال: من زعم أنه مؤمن فهو كافر، ومن زعم أنه في الجنة فهو في النار، ومن زعم أنه عالم فهو جاهل. قال: فنازعه رجل فقال: إن يذهبوا بالسلطان فإن لنا الجنة. فقال عمر: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "من زعم أنه في الجنة فهو في النار" (١).

"السنة" للخلال ٢/ ٦٩ - ٧٠ (٩٢٨١ - ١٢٨٢)

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب، عن أبي البختري، قال: سئل حذيفة عن قوله: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [التوبة: ٣١]، أكانوا يعبدونهم؟ قال: لا، كانوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئًا حرموه (٢).

قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا أبو معاوية

---

(١) رواه الحارث في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (١٧)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب: الإيمان، ٢/ ٨٦٨ (١١٨٠) من طريق عفان به.
(٢) رواه الثوري في "تفسيره" (٣٣٣)، وعبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ٢٤٥ (١٠٧٣)، والطبري ٦/ ٣٥٤ (١٦٦٤٩)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٦/ ١٧٨٤ (١٠٠٥٨)، والبيهقي ١٠/ ١١٦.