كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الصفات - ٥٧ - باب إثبات صفة العلو والفوقية والاستواء على العرش وأنه سبحانه في السماء، وإثبات الكرسي - ج: 3 - ص: 306

قال عبد اللَّه: حدثني أبي رحمه اللَّهُ قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن خليفة، عن عمر -رضي اللَّه عنه- قال: إذا جلس تبارك وتعالى على الكرسي سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد (١).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، عن سفيان، عن عمار الدُّهْني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره (٢).

"السنة" لعبد اللَّه ١/ ٣٠١ (٥٨٥ - ٥٨٦)، ٢/ ٤٥٤ (٢١٠١).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع بحديث إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد اللَّه بن خليفة، عن عمر -رضي اللَّه عنه- قال: إذا جلس الرب على الكرسي. فاقشعر رجل -سماه أبي- عند وكيع، فغضب وكيع، وقال: أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذِه الأحاديث، لا ينكرونها (٣).

---

(١) أخرجه ابن ماجه كما في "تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٥٦ والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/ ٢٩٥ من رواية شعبة عن أبي إسحاق به موقوفًا.
وقد روي مرفوعًا أيضا والحديث كيفما دار فمداره على عبد اللَّه بن خليفة، قال ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/ ٥ - ٦: هذا حديث لا يصح عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وإسناده مضطرب جدا، يرويه ابن خليفة عن عمر عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وتارة يقفه على عمر، وتارة يوقف على ابن خليفة. وقال الألباني في "الضعيفة" (٦٣٢٩): منكر.
(٢) أخرجه الدارمي في "الرد على المريسي" ١/ ٢٠٧ (٩٤)، وأبو جعفر ابن أبي شيبة في "العرش" ١/ ٧٩ (٦١)، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٢٤٨ - ٢٤٩ (١٥٤، ١٥٦) وأبو الشيخ في "العظمة" ١/ ١١١، والدارقطني في كتاب "الصفات" ١/ ١١١ (٣٦)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٨٢، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ١٩٦ (٧٥٨) من طرق عن سفيان به.
وقال الألباني في "مختصر العلو" ١٠٢: إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات.
(٣) ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٩/ ١٦٥ عن أبي حاتم الرازي عن أحمد به.