كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الصفات - ٥٧ - باب إثبات صفة العلو والفوقية والاستواء على العرش وأنه سبحانه في السماء، وإثبات الكرسي - ج: 3 - ص: 307

وقال: حدثني أبي؛ نا عبد الصمد، نا أبي، نا محمد بن جُحادة، عن سلمة بن كهيل، عن عمارة بن عمير، عن أبي موسى قال: الكرسي موضع القدمين، وله أطيط كأطيط الرحل (١).

وقال: حدثني أبي، نا رجل، ثنا إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك في قوله: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: ٢٥٥] قال: إن الصخرة التي تحت الأرض السابعة ومنتهى الخلق على أرجائها أربعة من الملائكة، لكل ملك منهم أربعة وجوه؛ وجه إنسان، ووجه أسد، ووجه نسر، ووجه ثور، فهم قيام عليها، قد أحاطوا بالأرض والسماوات، ورءوسهم تحت الكرسي، والكرسي تحت العرش، قال: وهو واضع رجليه تبارك وتعالى على الكرسي (٢).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٣٠١ - ٣٠٣ (٥٨٧ - ٥٨٩)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، ثنا ابن مهدي وأبو سفيان -يعني:

---

(١) أخرجه أبو جعفر ابن أبي شيبة في "العرش" ٧٨ (٦٠) والطبري في "التفسير" ٣/ ١١، وأبو الشيخ في "العظمة" ١/ ١٢٥، من طرق عن عبد الصمد به، وأخرجه ابن منده في "الرد على الجهمية" ٤٦ (١٧) عن أحمد بن إبراهيم البغدادي، ثنا محمد بن يزيد، ثنا علي بن مسلم، ثنا عبد الصمد، عن محمد بن جحادة بإسقاط عبد الوارث.
وقال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على "تفسير الطبري" ٥/ ٣٩٨: الحديث منقطع، لأن عمارة بن عمير لم يدرك أبا موسى الأشعري ا. هـ وقال الألباني في "مختصر العلو" ١/ ١٢٣: صحيح موقوف.
(٢) أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" ١/ ١٠٤، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ٢/ ٢٩٥ من طريق عبيد اللَّه بن موسى، عن إسرائيل به. وأخرجه أبو الشيخ أيضًا من طريق ابن أبي زائدة عن السدي به.