كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الصفات - ٨٠ - باب جامع في صفات الله تعالى وتنزيهه - ج: 3 - ص: 395

وتعالى ينزل إلى سماء الدنيا" واللَّه يُرى، وأنه يضع قدمه وما أشبه بذلك: نؤمن بها ونصدق بها، ولا كيف ولا معنى، ولا نرد شيئًا منها، ونعلم أن ما قاله الرسول صلى اللَّه عليه وسلم حق إذا كانت بأسانيد صحاح (١).

"إبطال التأويلات" ١/ ٤٥

قال المروذي: ذكرت لأبي عبد اللَّه حديث محمد بن سلمة الجراني، عن عبد الرحمن قال: حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال، عن أبي عبيدة، عن مسروق قال: حدثنا عبد اللَّه بن مسعود، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (٢). .، قال أبو عبد اللَّه: هذا حديث غريب لم يقع إلينا عن محمد بن سلمة. واستحسنه.

"إبطال التأويلات" ١/ ١٥٧

قال الخلال: أخبرني عبيد اللَّه بن حنبل، حدثني أبي -حنبل بن إسحاق- قال: قال عمي: نحن نؤمن بأنه تعالى على العرش كيف شاء، وكما شاء، بلا حد، ولا صفة يبلغها واصف، ويحده أحد، فصفات اللَّه له ومنه، وهو كما وصف نفسه؛ لا تدركه الأبصار بحد ولا غاية، وهو يدرك الأبصار، وهو عالم الغيب والشهادة، علام الغيوب، ولا يدركه وصف واصف، وهو كما وصف نفسه، ليس من اللَّه تعالى شيء محدود، ولا يبلغ علم قدرته أحد، غلب الأشياء كلها بعلمه وقدرته وسلطانه {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: ١١] وكان اللَّه

---

(١) ذكره ابن تيمية في "بيان تلبيس الجهمية" ٦/ ٥١٠ - ٥١١، وعزاه للخلال في "السنة"، عن علي بن عيسى، عن حنبل به، وفيه زاد: ولا يرد على اللَّه تعالى قوله، ولا يوصف اللَّه تعالى بأكثر مما وصف به نفسه بلا حد ولا غاية {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ}.
(٢) هذا حديث طويل رواه الطبراني في "الكبير" ٩/ ٣٥٧ - ٣٦١.