كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب القدر - ١٢٧ - باب: رؤوس القدرية وأقوال العلماء فيهم - ج: 4 - ص: 213

فيقول الشيخ برأسه هكذا (١).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٣٦ (٩٦٨).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا سليمان بن حرب، نا حماد بن زيد قال: قال رجل لأيوب: إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على المنبر فاقتلوه". قال: كذب عمرو (٢).

وقال: حدثني أبي، نا سليمان بن حرب، نا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: إن عمرو روى عن الحسن أنه قال: لا يجلد السكران من النبيذ. قال: كذب، أنا سمعت الحسن يقول: يجلد السكوان من النبيذ (٣).

"السنة" لعبد اللَّه ٢/ ٤٣٨ - ٤٣٩ (٩٧٧ - ٩٧٨).

قال عبد اللَّه: قال أبي: الوضين بن عطاء ليس به بأس كان يرى القدر.

"العلل" برواية عبد اللَّه (٣٥٥٠)

قال عبد اللَّه: قال: ابن أبي نجيح كان يرى القدر، أفسدوه بأخره، كان يجالس عمرو بن عبيد فأفسده وكان قدريًّا، وأبو معاوية مرجئ.

وقال: سمعته يقول: ثور بن زيد الديلي مديني، روى عنه مالك، صالح الحديث، وثور بن يزيد الكلاعي حدثنا عنه يحيى بن سعيد والوليد بن مسلم، وليس به بأس، كان يرى القدر، وكان من أهل حمص، أخرجوه فنفوه منها؛ لأنه كان يرى القدر (٤).

"العدل" برواية عبد اللَّه (٣٥٥٢ - ٣٥٥٣)

---

(١) رواه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٤٦ عن علي بن الحسن الصنجائي، عن الإمام أحمد به.
(٢) رواه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٢٨٠، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ١٧٦، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/ ١٨٠، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٩/ ١٥٧.
(٣) رواه مسلم في "صحيحه" المقدمة ١/ ٢٣.
(٤) ذكره اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٤/ ٨٠١ (١٣٣٧)، وفيه زيادة: قال: =