كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

كتاب الإيمان - ٩ - باب: أركان الإسلام من الإيمان - ج: 3 - ص: 93

الأثر، فهو على الطريق (١).

واعلم أن ترك الخصومة والجدال هو طريق من مضى، ولم يكونوا أصحاب خصومة ولا جدالٍ، ولكنهم كانوا أصحاب تسليم وعمل، نسأل اللَّه التوفيق لنا ولكم في جميع أمورنا لما يحب ويرضى، وأن يسلمنا وإياكم من كل سوء برحمته، والسلام عليكم.

"السنة" للخلال ٢/ ١٤ - ١٦ (١١٠٠ - ١١٠٢)

قال الخلال: وأخبرنا أبو بكر، قال: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا أبو كامل والحسن بن موسى، قالا: ثنا شريك. وحجاج قال: أبنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، في قوله: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: ١٤٣] قال: صلاتكم نحو بيت المقدس (٢).

قال الخلال: وأخبرنا أبو بكر، قال: ثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما وجه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى الكعبة، قالوا: يا رسول اللَّه، كيف بالذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ فأنزل اللَّه تبارك وتعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} (٣).

"السنة" ٢/ ٣٢ (١١٤٢ - ١١٤٣)

قال أبو بكر الخلال: أخبرنا أبو بكر، ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن إسماعيل، قال: ثنا قيس، قال: أخبرني جرير بن عبد اللَّه، أو: سمعت

---

(١) رواه الدارمي في "مسنده" ١/ ٢٥١ (١٤٣).
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" ٢/ ١٩ (٢٢٢٥)، وابن أبي حاتم ١/ ٢٥١ (١٣٤٧).
(٣) رواه الإمام أحمد ١/ ٢٩٥، ٣٤٧، وأبو داود (٤٦٨٠)، والترمذي (٢٩٦٤) وقال: حسن صحيح. وصححه الحاكم ٢/ ٢٦٩، والحافظ في "الفتح" ١/ ٩٨.