كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء

هدي التمتع والقران - أولا ابتداء وقت ذبح الهدي مع الأدلة والمناقشة - ج: 2 - ص: 271

لم يكن معه هدي فليحل فلم يكن معي هدي فحللت، وكان مع الزبير هدي فلم يحل (١) » .

وروى مسلم من طريق الليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه، أنه قال: «أقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد، وأقبلت عائشة بعمرة حتى إذا كنا بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدي، قال: فقلنا: يا رسول الله، حل ماذا؟ قال: "الحل كله " فواقعنا النساء، وتطيبنا بالطيب، ولبسنا ثيابنا، وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال، ثم أهللنا يوم التروية (٢) » الحديث.

وله أيضا من طريق أبي خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان، فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا وبالمروة، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يكن معه هدي فليحل. قلنا: يا رسول الله، أي الحل؟ فقال: "الحل كله " قال: فأتينا النساء، ولبسنا الثياب، ومسسنا الطيب، فلما كان يوم التروية أهللنا بالحج (٣) » الحديث.

وروى الإمام أحمد، عن أنس رضي الله عنه قال: «خرجنا نصرخ بالحج، فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة، وقال: لو استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة، ولكن سقت الهدي، وقرنت بين الحج والعمرة (٤) » .

وله أيضا، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وأصحابه مهلين بالحج، فقال: "من شاء أن يجعلها عمرة إلا من كان معه الهدي " قالوا: يا رسول الله، أيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا؟ قال: "نعم ". وسطعت المجامر (٥) » .

---

(١) صحيح مسلم الحج (١٢٣٦) ، سنن النسائي مناسك الحج (٢٩٩٢) ، سنن ابن ماجه المناسك (٢٩٨٣) ، مسند أحمد بن حنبل (٦/٣٥٠) .
(٢) صحيح مسلم كتاب الحج (١٢١٣) ، سنن النسائي مناسك الحج (٢٧٦٣) ، سنن أبو داود كتاب المناسك (١٧٨٥) .
(٣) صحيح مسلم الحج (١٢١٣) ، سنن أبو داود كتاب المناسك (١٧٨٥) .
(٤) مسند أحمد بن حنبل (٣/١٤٨) .
(٥) مسند أحمد بن حنبل (٢/٢٨) .