كتاب أبحاث هيئة كبار العلماء

حكم التسعير - المسألة الرابعة بيان ما يدخله التسعير من المبيعات وهل يجوز تحديد أجور العقارات - ج: 2 - ص: 568

(الماعون) عارية الدلو والقدر والفأس، وفي [الصحيحين] ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما ذكر الخيل قال: «هي لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فأما الذي هي له أجر: فرجل ربطها في سبيل الله. . . ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر (١) » وفي [الصحيحين] ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من حق الإبل إعارة دلوها، وإضراب فحلها (٢) » وثبت عنه صلى الله عليه وسلم «أنه نهى عن عسب الفحل (٣) » ، وفي [الصحيحين] عنه أنه قال: «لا يمنعن جار جاره أن يغرز خشبة في جداره (٤) » وإيجاب بذل المنفعة مذهب أحمد وغيره، ولو احتاج إلى إجراء ماء في أرض غيره من غير ضرر بصاحب الأرض، فهل يجبر؟ على قوليين للعلماء، هما روايتان عن أحمد والأخبار بذلك مأثورة عن عمر بن الخطاب قال للممتنع: والله لتجرينها ولو على بطنك، ومذهب غير واحد من الصحابة والتابعين: أن زكاة الحلي عاريته، وهو أحد الوجهين في مذهب أحمد وغيره.

والمنافع التي يجب بذلها نوعان: منها ما هو حق المال، كما ذكره في الخيل والإبل وعارية الحلي، ومنها ما يجب لحاجة الناس، وأيضا فإن بذل منافع البدن يجب عند الحاجة كما يجب تعليم العلم، وإفتاء الناس، وأداء الشهادة، والحكم بينهم، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد، وغير ذلك من منافع الأبدان، فلا يمنع وجوب بذل منافع الأموال للمحتاج، وقد قال تعالى: {وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا} (٥) وقال: {وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ} (٦)

---

(١) صحيح البخاري تفسير القرآن (٤٩٦٢) ، صحيح مسلم الزكاة (٩٨٧) ، سنن الترمذي فضائل الجهاد (١٦٣٦) ، سنن النسائي الخيل (٣٥٦٣) ، سنن ابن ماجه الجهاد (٢٧٨٨) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣٨٤) .
(٢) صحيح مسلم الزكاة (٩٨٨) ، سنن النسائي الزكاة (٢٤٥٤) ، مسند أحمد بن حنبل (٣/٣٢١) ، سنن الدارمي الزكاة (١٦١٦) .
(٣) صحيح البخاري الإجارة (٢٢٨٤) ، سنن الترمذي البيوع (١٢٧٣) ، سنن النسائي البيوع (٤٦٧١) ، سنن أبو داود البيوع (٣٤٢٩) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/١٤) .
(٤) صحيح البخاري المظالم والغصب (٢٤٦٣) ، صحيح مسلم المساقاة (١٦٠٩) ، سنن الترمذي الأحكام (١٣٥٣) ، سنن أبو داود الأقضية (٣٦٣٤) ، سنن ابن ماجه الأحكام (٢٣٣٥) ، مسند أحمد بن حنبل (٢/٣٢٧) ، موطأ مالك الأقضية (١٤٦٢) .
(٥) سورة البقرة الآية ٢٨٢
(٦) سورة البقرة الآية ٢٨٢