(٤٣) بغير واو، وفيها في قصة صالح (وقال الملأ) (٧٥) بالواو وفيها (وإذ أنجكم) (١٤١) بغير نون.
وفي (براءة) (الذين اتخذوا) (١٠٧) بغير واو.
وفي (يونس) (هو الذي ينشركم) (٢٢) بالنون والشين وفيها (إن الذين حقت عليهم كلمت ربك) (٩٦) على الجمع.
وفي (بني إسرائيل) (قال سبحان ربي) (٩٣) على الخبر.
وفي (الكهف) (خيرا منهما) (٣٦) على اثنين.
وفي (المؤمنون) (سيقولون لله) (٨٥، ٨٧، ٨٩) ، ثلاثتهن بغير ألف.
وفي (الشعراء) (فتوكل على العزيز) (٢١٧) بالفاء.
وفي (النمل) (إننا لمخرجون) (٦٧) على نونين.
وفي (المؤمن) (أشد منكم) (٢١) بالكاف، وفيها (وأن يظهر في الأرض) (٢٦) بغير ألف.
وفي (عسق) (بما كسبت أيديكم) (٣٠) بغير فاء.
وفي (الرحمن) (والحب ذا العصف والريحان) (١٢) بالنصب، وفيها (تبارك اسم ربك ذو الجلال والإكرام) (٨٧) بالرفع.
وفي (الحديد) (فإن الله الغني الحميد) (٢٤) بغير (هو) .
وفي (والشمس) (فلا يخاف عقباها) (١٥) بالفاء.
حدثنا الخافاقني قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا علي قال: قال أبو عبيد: اختلفت مصاحف أهل العراق والكوفة والبصرة في خمسة أحرف: كتب الكوفيون في (الأنعام) (لئن أنجينا) (٦٣) بغير تاء.
وفي (الأنبياء) (قال ربي يعلم) (٤) بالألف.