ص95 - كتاب تفسير مقاتل بن سليمان - ج فى نسبة العين او الأعين لله تعالى

<< < ج:

ص: > >>

وتأتي العين ايضا بمعنى حقيقة الشيء، يقال جاء الأمر من عين صافية «٤٣» .

ولابن فارس احمد بن زكريا اللغوي (ت ٣٦٩ هـ/ ٩٧٩ م) قصيدة، قافية كل بيت منها عين فى معنى من معاني العين «٤٤» .

وهكذا يلاحظ ان المفسرين واللغويين اختلفوا فى تفسير معنى العين، وذلك لان هذه الكلمة تستعمل فى معان عدة.

(٤٣) المرجع السابق. ابن منظور لسان العرب: ١٧/ ١٧٥- ١٨٠.
(٤٤) ياقوت الحموي، معجم الأدباء: ٢/ ١١ (طبعة مرغليوث) .

<< < ج:

ص: > >>