عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مثل بالشعر ليس له عند الله خلاق " ١؛ قال الزمخشري، معناه: صيره مثلة بأن نتفه، أو حلقه من الخدود، أو غيره بسواد، وقال في النهاية، مثل بالشعر: حلقه من الخدود، وقيل نتفه أو تغييره بسواد؛ فهذا الحديث ظاهر في تحريم هذا الفعل، والله أعلم.
وقال أصحابنا: يباح للمرأة حلق وجهها وحفه، ونص أحمد على كراهة حف الرجل شعر وجهه، والحف أخذه بالمقراض، والحلق بالموسى؛ فإذا كره الحف فالحلق أولى بالكراهة، ويكفي في ذلك أنه مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "أعفوا اللحى "، وفي الحديث: " وفروا اللحى، خالفوا المشركين " ٢.
وسئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله تعالى: عن معنى عقد اللحية في حديث: " إن من عقد لحيته ... " ٣ ... إلخ؟
فأجاب: عقد اللحية لا أعلمه، لكن ذكر في الآداب كلاماً يقتضي أنه شيء يفعله بعض الناس في الحرب على وجه التكبر.
١ صحيح البخاري: كتاب الشهادات (٢٦٨٥) وكتاب الجهاد والسير (٢٧٩٥) وكتاب المناقب (٣٨٩٥) وكتاب المغازي (٤٤١٨) وكتاب النكاح (٥٠٧٨, ٥١٢٥) وكتاب الأيمان والنذور (٦٦٢٥) وكتاب التعبير (٧٠١١ ,٧٠١٢) وكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة (٧٣٦٣) وكتاب التوحيد (٧٥٢٣) , وصحيح مسلم: كتاب الأيمان (١٦٥٥) وكتاب اللباس والزينة (٢٠٦٩) وكتاب فضائل الصحابة (٢٤٣٨) وكتاب التوبة (٢٧٦٩) , وسنن الترمذي: كتاب فضائل الجهاد (١٦٤٣) وكتاب تفسير القرآن (٣١٠٢) , وسنن النسائي: كتاب الصلاة (٤٦١) وكتاب الزينة (٥٣١٢) , وسنن أبي داود: كتاب الصلاة (١٤٢٠) وكتاب السنة (٤٦٤٣) , وسنن ابن ماجة: كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (١٤٠١) وكتاب الكفارات (٢١١٤) وكتاب الزهد (٤٢٦٨) , ومسند أحمد (١/٣٦, ٢/٢٧٨, ٢/٣١٧, ٣/٤٥٦, ٤/٢٦٧, ٤/٢٦٨, ٤/٢٧١, ٤/٣٨٠, ٥/٣١٥, ٥/٣١٧, ٥/٤١٤, ٦/٢٥, ٦/٤١, ٦/١٢٨, ٦/١٣٩, ٦/١٦١, ٦/٣٨٧) , وموطأ مالك: كتاب النداء للصلاة (٢٧٠) , وسنن الدارمي: كتاب الصلاة (١٥٧٧) .
٢ البخاري: اللباس (٥٨٩٢) , ومسلم: الطهارة (٢٥٩) .
٣ النسائي: الزينة (٥٠٦٧) , وأبو داود: الطهارة (٣٦) , وأحمد (٤/١٠٩) .
