كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

أقسام التحمل - الثامن: الوجادة - ص: 234

٥٥٣. فِيهِ بِـ «عَنْ»، قَالَ: وَهَذَا دُلْسَهْ … يَقْبُحُ (١) إِنْ (٢) أَوْهَمَ أَنَّ نَفْسَهْ

٥٥٤. حَدَّثَهُ بِهِ (٣)، وَبَعْضٌ أَدَّى … «حَدَّثَنَا» «أَخْبَرَنَا»، وَرُدَّا

٥٥٥. وَقِيلَ فِي الْعَمَلِ: إِنَّ الْمُعْظَمَا … لَمْ يَرَهُ (٤)، وَبِالْوُجُوبِ جَزَمَا

٥٥٦. بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ؛ وَهْوَ الْأَصْوَبُ … وَلِابْنِ إِدْرِيسَ الْجَوَازَ نَسَبُوا (٥)

٥٥٧. وَإِنْ يَكُنْ (٦) بِغَيْرِ خَطِّهِ فَقُلْ (٧): … «قَالَ» وَنَحْوَهَا (٨)، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ (٩)

---

(١) في أ، ح، م، ع: «تقبح» بالتَّاء، وفي ي: بالياء والتَّاء معاً، ولم ينقط في ط، والضَّبط المثبت من ج، د، هـ، و، ز، ح، ك، ل، ن، س، ف.
(٢) في ح: «أَن» بفتح الهمزة، وفي هـ: بكسر الهمزة وفتحها معاً، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ك، ل، م، ن، ف.
(٣) أي: أنَّ نفس من وَجَد ذلكَ بخطِّه حدثه به.
(٤) قال القاضي عياض رحمه الله في الإلماع (ص ١٢٠): «معظم المحدِّثين والفقهاء من المالكيَّة لا يرون العمل به».
(٥) انظر: الإلماع (ص ١٢٠).
(٦) في ع: «تكن» بالتَّاء.
(٧) في د، ح، ع: «فقلِ» بكسر اللَّام، وفي أ: بسكون اللَّام وكسرها معاً، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ف.
(٨) في ز: «ونحوُها» بالرَّفع، وفي و: بالنَّصب والجرِّ معاً، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ح، ط، ي، ل، م، ن، س، ف.
(٩) في د، ح: «يحصلِ» بكسر اللَّام، وفي أ: بسكون اللَّام وكسرها معاً، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ف. قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (٢/ ٣٠): «إن قُرِئَ بإسكان اللَّام دخلَه القَطعُ، أو بكسرها سلم منه، لكن يجب كسر لام (فقل)، وإسكان هاء (خطه) إجراء للوصل مجرى الوقف».