كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

معرفة التابعين - ص: 307

٨٢٠. وَقَوْلُ مَنْ عَدَّ سَعِيداً فَغَلَطْ (١) … بَلْ قِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ (٢)

٨٢١. لَكِنَّهُ الْأَفْضَلُ عِنْدَ أَحْمَدَا (٣) … وَعَنْهُ: قَيْسٌ، وَسِوَاهُ وَرَدَا (٤)

٨٢٢. وَفَضَّلَ الْحَسَنَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ … وَالْقَرَنِيْ أُوَيْساً (٥) اهْلُ الْكُوفَةِ

٨٢٣. وَفِي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الْأَبْدَا (٦) … حَفْصَةُ (٧)، مَعْ عَمْرَةَ (٨)، أُمُّ (٩) الدَّرْدَا (١٠)

---

(١) انظر: معرفة علوم الحديث (ص ٢٥).
(٢) حكاه ابن الصَّلاح في مقدِّمته (ص ٣٠٣) عن بعضهم، وهذا القول مُتعقَّب، فقد صحَّت روايته عن عثمانَ وعليٍّ رضي الله عنهما في الصَّحِيحَيْن. انظر: البخاري (١٥٦٩)، ومسلم (١٢٢٣)، والتاريخ الكبير (٢/ ٥١١)، وفتح المغيث (٤/ ١٤٩).
(٣) قال الإمام أحمد رحمه الله: «أفضل التَّابعين: سَعِيد بن المُسَيَّب «. طبقات الحنابلة (١/ ٢٢٢).
(٤) قال الإمام أحمد رحمه الله: «أفضل التَّابعين: قيسٌ، وأبو عثمانَ، وعلقمةُ، ومسروقٌ، هؤلاء كانوا فاضلين، ومن عِلْية التَّابعين». مسائل ابن هانئ (٢/ ١٩٨).
(٥) هو: أُوَيسُ بن عامر القَرَني، سيِّد التابعين، روى له مسلم من كلامه، مخضرم، قُتِل بِصِفِّين سنة (٣٧ هـ). تقريب التَّهذيب (١١٦).
(٦) أي: أبْداهنَّ، بمعنى: أولهنَّ في الفضل. شرح النَّاظم (٢/ ١٦٣).
(٧) هي: حَفْصة بنت سيرين، أمُّ الهُذَيْل الأنصاريَّة، البَصْريَّة، ثقةٌ، ماتت بعد المئة. تقريب التَّهذيب (٨٥٦١).
(٨) هي: عمرةُ بنتُ عبدِ الرَّحمن بن سعد بن زُرارةَ الأنصاريَّةُ، المدَنيَّةُ، أكثرت عن عائشةَ رضي الله عنها، ثقةٌ، ماتت قبل المئة، ويُقال: بعدها. تقريب التَّهذيب (٨٦٤٣).
(٩) في هـ، و: «أُمِّ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ب، ج، د، ز، ح، ط، ي، ل، م، ن، س، ع، ف.
(١٠) هي: أم الدَّرداء، اسمها هُجَيْمة، وقيل: جُهَيْمة، الأَوْصابيَّة، الدِّمَشقيَّة، وهي الصُّغرى، ثقةٌ فقيهةٌ، (ت ٨١ هـ). تقريب التَّهذيب (٨٧٢٨).