كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

المؤتلف والمختلف - ص: 338

٩١٨. «عُقَيْلٌ» الْقَبِيلُ (١) وَابْنُ خَالِدِ (٢) … كَذَا أَبُو يَحْيَى (٣)، وَقَافُ «وَاقِدِ»

٩١٩. لَهُمْ (٤)، كَذَا «الْأَيْلِيُّ» لَا «الْأُبُلِّي» (٥) … قَالَ: سِوَى شَيْبَانَ (٦)، وَالرَّا فَاجْعَلِ

٩٢٠. «بَزَّاراً» (٧)، انْسُبِ (٨) ابْنَ (٩) صَبَّاحٍ حَسَنْ (١٠) … وَابْنَ هِشَامٍ خَلَفاً (١١)، ثُمَّ انْسُبَنْ

---

(١) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ٢٤٨): «من ذلك بنو عُقَيل، القبيلة المعروفة «.
(٢) هو: عُقَيْل بن خالد بن عَقِيل الأَيْليُّ، أبو خالد الأُمَويُّ، مولاهم، ثقةٌ ثبتٌ، (ت ١٤٤ هـ). تقريب التَّهذيب (٤٦٦٥).
(٣) هو: يحيى بن عُقَيل البصري، نزيل مَرْو، صدوقٌ من الثَّالثة. تقريب التَّهذيب (٧٦١٠).
(٤) قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ٢٤٩): «ومن ذلك: واقد، ووافد، فالأوَّل: بالقاف، وهو جميع ما في الكتب الثَّلاثة».
(٥) في م: «الأُبَّلِي» بفتح الباء المشددة، وكسر اللَّام المخفَّفة، وهو وهَم.
قال السَّخاويُّ (٤/ ٢٦٠): «بضمِّ الهمزة والمُوحَّدة، ثمَّ لامٌ مشدَّدةٌ؛ نسبةً إلى الأُبُلَّة»، ونحوه في فتح الباقي (٢/ ٢٧٥).
(٦) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ٣٥٥).
وهو: شيبان بن فَرُّوخ أبي شيبة الحَبَطيُّ، الأُبُلِّيُّ، أبو محمَّد، صدوقٌ يهم، ورُمِي بالقدر، (ت ٢٣٦ هـ). تقريب التَّهذيب (٢٨٣٤).
(٧) قال السَّمعانيُّ رحمه الله في الأنساب (٢/ ١٩٤): «اسم لمن يخرج الدُّهن - أي: التوابل - من البَزْر، أو يبيعه».
(٨) في أ، ج، ز، ن، س: «انسبْ» بسكون الباء، ويصحُّ السُّكون وزناً مع تحقيق همزة (ابن)، والمثبت من ب، د، هـ، و، ط، ي، ل.
(٩) في ز، م، ن: «إبن» بهمزة القطع.
(١٠) هو: الحسن بن الصَّبَّاح البزَّار، أبو عليٍّ الواسطيُّ، نزيل بغداد، صدوقٌ يهم، وكان عابداً فاضلاً، (ت ٢٤٩ هـ). تقريب التَّهذيب (١٢٥١).
(١١) هو: خلف بن هشام بن ثعلب البزَّار، المقرئ، البغداديُّ، ثقةٌ له اختيارٌ في القراءات، (ت ٢٢٩ هـ). تقريب التَّهذيب (١٧٣٧).