كتاب ألفية العراقي التبصرة والتذكرة - ت القاسم

معرفة من اختلط من الثقات - ص: 359

٩٨٨. كَذَا حُصَيْنُ السُّلَمِيُّ الْكُوفِي (١) … وَعَارِمٌ مُحَمَّدٌ، وَالثَّقَفِي (٢)

٩٨٩. كَذَا ابْنُ هَمَّامٍ بِصَنْعَا إذْ عَمِي … وَ «الرَّأْيُ» - فِيمَا زَعَمُوا (٣) -، وَالتَّوْأَمِي (٤)

٩٩٠. وَابْنُ عُيَيْنَةَ (٥) مَعَ الْمَسْعُودِي (٦) … وَآخِراً حَكَوْهُ فِي الْحَفِيدِ

---

(١) هو: حُصَين بن عبد الرَّحمن السُّلَميُّ، أبو الهُذَيْل الكوفيُّ، ثقةٌ، تغيَّر حفظه في الآخر، (ت ١٣٦ هـ). تقريب التَّهذيب (١٣٦٩).
(٢) هو: عبد الوهَّاب بن عبد المجيد بن الصَّلت الثَّقفيُّ، أبو محمَّد البصريُّ، ثقةٌ، تغيَّر قبل موته بثلاث سنين، (ت ١٩٤ هـ). تقريب التَّهذيب (٤٢٦١).
(٣) أي: ربيعة الرَّأي، شيخ الإمام مالك. شرح النَّاظم (٢/ ٣٣٧).
(٤) في ج، د، هـ، ح، ك: «والتومي». قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٢/ ٣٢٦): «بفتح الفوقية، وسكون الواو، ثم بهمزة مفتوحة».
وهو: صالح بن نبهان المدنيُّ، مولى التَّوأَمة، صدوقٌ، اختلط، (ت ١٢٥ هـ). تقريب التَّهذيب (٢٨٩٢).
(٥) في ج: «عَيينةٍ» بفتح العين، والكسر المنوَّن، وهو وهَم، وفي هـ، و: «عُيِينة» بضمِّ العين، وكسر الياء الأولى، وفي ب، ي، ع: «عُيينة» بضمِّ العين وفتح التَّاء والجرِّ المنوَّن معاً، والمثبت من ز، ح، ل، م، ن، س.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ٣٨٠): «بالصَّرف للضرورة».
ولا ينكسر بالصرف وعدمه، والأصل في (عيينة): ترك الصَّرف للعَلَميَّة والتأنيث.
(٦) هو: عبد الرَّحمن بن عبد اللَّه بن عُتْبة بن عبد اللَّه بن مسعود الكوفيُّ، المسعوديُّ، صدوقٌ، اختلط قبل موته، وضابطه: أنَّ من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، (ت ١٦٠ هـ). تقريب التَّهذيب (٣٩١٩).