كتاب الوافي في شرح الشاطبية

[أبواب الكتاب] - ٢٢ باب الفتح والإمالة وبين اللفظين [٢٩١ - ٣٣٨] - ص: 153

الباب من قوله: (وفي ألفات) إلى هنا أى الألفات الواقعة قبل راء متطرفة مكسورة ولفظ كافِرِينَ* بالياء معرفا كان أو منكرا، ولفظ هارٍ وجَبَّارِينَ* وَالْجارِ*. إلا أنه اختلف عنه في لفظ جَبَّارِينَ* في موضعيه.

ولفظ وَالْجارِ* في موضعيه؛ فروي عنه في كل من اللفظين الفتح والتقليل، ثم أخبر أن حمزة اشترك مع ورش في تقليل الألف في لفظ الْبَوارِ في وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ في إبراهيم. وفي لفظ الْقَهَّارُ* حيث وقع في القرآن الكريم.

وأخيرا بين أن أبا عمرو والكسائي يميلان الألف المتوسطة الواقعة بين راءين الثانية منهما متطرفة مكسورة نحو: إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ، دارُ الْقَرارِ، مِنَ الْأَشْرارِ.

ويلزم من إمالة الألف إمالة الراء قبلها وتقييد الراء الثانية بكونها مكسورة لإخراج الراء المفتوحة فلا إمالة في الألف قبلها نحو: إِنَّ الْأَبْرارَ*، وإِنَّ الْفُجَّارَ، فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ. ومعنى: (والتقليل جادل فيصلا) أن ورشا وحمزة يقللان الألف الواقعة بين راءين بشرطها المتقدم. وقوله: (واقتس) فعل أمر ماضية اقتاس بمعنى قاس مثل قرأ واقترأ. (لتنضلا) من النضال وهو الغلبة. والمعنى: قس ما لم أذكره على ما ذكرته لتغلب خصمك بالحجة يقال: ناضلهم فنضلهم إذا رماهم فغلبهم في الرمي.

٣٢٧ - وإضجاع أنصاري تميم وسارعوا ... نسارع والباري وبارئكم تلا

٣٢٨ - وآذانهم طغيانهم ويسارعو ... ن آذاننا عنه الجواري تمثّلا

٣٢٩ - يواري أواري في العقود بخلفه ... ضعافا وحرفا النّمل آتيك قوّلا

٣٣٠ - بخلف ضممناه مشارب لامع ... وآنية في هل أتاك لأعدلا

٣٣١ - وفي الكافرون عابدون وعابد ... وخلفهم في النّاس في الجرّ حصّلا

٣٣٢ - حمارك والمحراب إكراههنّ وال ... حمار وفي الإكرام عمران مثّلا

٣٣٣ - وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما ... يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا

المعنى: أخبر أن الدوري عن الكسائي انفرد بإمالة الألف في الألفاظ الآتية: أَنْصارِي*