كتاب الروح - ابن القيم - ط العلمية

فصل والفرق بين تجريد التوحيد وبين هضم أرباب المراتب أن تجريد - ص: 263

بِهِ نَفسه وَبِمَا وَصفه بِهِ رَسُوله من غير تَحْرِيف وَلَا تَعْطِيل وَمن غير تَشْبِيه وَلَا تَمْثِيل إِثْبَات الصِّفَات وَنفى مشابهه الْمَخْلُوقَات فَمن شبه الله بخلقه فقد كفر وَمن جحد حقائق مَا وصف الله بِهِ نَفسه فقد كفر وَمن أثبت لَهُ حقائق الْأَسْمَاء وَالصِّفَات وَنفى عَنهُ مشابهة الْمَخْلُوقَات فقد هدى إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم

فصل وَالْفرق بَين تَجْرِيد التَّوْحِيد وَبَين هضم أَرْبَاب الْمَرَاتِب أَن تَجْرِيد

التَّوْحِيد أَن لَا يعْطى الْمَخْلُوق شَيْئا من حق الْخَالِق وخصائصه فَلَا يعبد وَلَا يصلى لَهُ وَلَا يسْجد وَلَا يحلف باسمه وَلَا ينذر لَهُ وَلَا يتوكل عَلَيْهِ وَلَا يؤله وَلَا يقسم بِهِ على الله وَلَا يعبد ليتقرب إِلَى الله زلفى وَلَا يُسَاوِي بِرَبّ الْعَالمين فِي قَول الْقَائِل مَا شَاءَ الله وشئت وَهَذَا مِنْك وَمن الله وَأَنا بِاللَّه وَبِك وَأَنا متوكل على الله وَعَلَيْك وَالله لي فِي السَّمَاء وَأَنت فِي الأَرْض وَهَذَا من صدقاتك وصدقات الله وَأَنا تائب إِلَى الله وَإِلَيْك وَأَنا فِي حسب الله وحسبك فَيسْجد للمخلوق كَمَا يسْجد الْمُشْركُونَ لشيوخهم يحلق رَأسه لَهُ وَيحلف باسمه وينذر لَهُ وَيسْجد لقبره بعد مَوته ويستغيث بِهِ فِي حَوَائِجه ومهماته ويرضيه بسخط الله وَلَا يسخطه فِي رضَا الله ويتقرب إِلَيْهِ أعظم مِمَّا يتَقرَّب إِلَى الله وَيُحِبهُ ويخافه ويرجوه أَكثر مِمَّا يحب الله ويخافه ويرجوه أَو يُسَاوِيه فَإِذا هضم الْمَخْلُوق خَصَائِص الربوبية وأنزله منزلَة العَبْد الْمَحْض الَّذِي لَا يملك لنَفسِهِ فضلا عَن غَيره ضرا وَلَا نفعا وَلَا موتا وَلَا حَيَاة وَلَا نشورا لم يكن هَذَا تنقصا لَهُ وَلَا حطا من مرتبته وَلَو رغم الْمُشْركُونَ وَقد صَحَّ عَن سيد ولد آدم صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِ أَنه قَالَ لَو تطروني كَمَا أطرت النَّصَارَى ابْن مَرْيَم فَإِنَّمَا أَنا عبد فَقولُوا عبد الله وَرَسُوله وَقَالَ أَيهَا النَّاس مَا أحب أَن ترفعوني فَوق منزلتي وَقَالَ لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي عيدا وَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تجْعَل قَبْرِي وثنا يعبد وَقَالَ لَا تَقولُوا مَا شَاءَ الله وَشاء وَقَالَ لَهُ رجل مَا شَاءَ الله وشئت فَقَالَ أجعلتني لله ندا وَقَالَ لَهُ رجل قد أذْنب اللَّهُمَّ إِنِّي أَتُوب إِلَيْك وَلَا أَتُوب إِلَى مُحَمَّد فَقَالَ عرف الْحق لأَهله وَقد قَالَ الله لَهُ لَيْسَ لَك من الْأَمر شَيْء وَقَالَ قل إِن الْأَمر كُله لله وَقَالَ قل لَا أملك لنَفْسي ضرا وَلَا نفعا إِلَّا مَا شَاءَ الله وَقَالَ قل إِنِّي لَا املك لنَفْسي ضرا وَلَا رشدا قل إِنِّي لن يجيرني من الله أحد وَلنْ أجد من دونه ملتحدا أَي لن أجد من دونه من ألتجىء إِلَيْهِ وَاعْتمد عَلَيْهِ وَقَالَ لَا بنته فَاطِمَة وَعَمه الْعَبَّاس وَعَمَّته صَفِيَّة لَا أملك لكم من الله شَيْئا وَفِي لفظ فِي الصَّحِيح لَا أُغني عَنْكُم من الله شَيْئا فَعظم ذَلِك على الْمُشْركين بشيوخهم وآلهتهم وأبوا ذَلِك كُله وَادعوا لشيوخهم ومعبوديهم خلاف هَذَا كُله وَزَعَمُوا أَن من سلبهم ذَلِك فقد هضمهم مَرَاتِبهمْ وتنقصهم وَقد هضموا جَانب الإلهية