كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الصلاة] - [الترهيب من الالتفات في الصلاة وغيره مما يذكر] - ج: 4 - ص: 27

قوله: عن أبي هريرة، تقدم.

قوله -صلى الله عليه وسلم-: "إن العبد إذا قام إلى الصلاة أحسبه قال: فإنما هو بين يدي الرحمن" الحديث، تقدم معناه في الحديث قبله.

٧٩١ - وَعَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- يَا بني إياك والالتفات فِي الصَّلَاة فَإِن الِالْتِفَات فِي الصَّلَاة هلكة الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب عَن أنس وَقَالَ حَدِيث حسن وَفِي بعض النّسخ صَحِيح قَالَ المملي وَعلي بن زيد بن جدعَان يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِ وَرِوَايَة سعيد عَن أنس غير مَشْهُورَة (١).

قوله: عن أنس بن مالك، تقدم.

قوله: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يا بني إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة" الحديث، أي: طاعة للشيطان وطاعة الشيطان هلكة، والالتفات في صلاة النفل أسهل من الالتفات في الفرائض، لأن زوال كمال النوافل أسهل والله أعلم.

قوله: ورواه الترمذي من رواية علي بن زيد عن سعيد بن المسيب، هو:

---

= رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، موقوفًا. وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٨٠: رواه البزار وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف. وضعفه الألباني في الضعيفة (١٠٢٤) وضعيف الترغيب (٢٨٩).
(١) أخرجه الترمذي (٥٨٩)، والطبراني في الأوسط (٦/ ١٢٣ - ١٢٥) والصغير (٢/ ١٠١ - ١٠٣). قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وضعفه الألباني في المشكاة (٩٩٧) وضعيف الترغيب (٢٩٠).