للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[١٠٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - عَنِ الْمَرْأَةِ تَجُرُّ ذَيْلَهَا إِذَا خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيُصِيبُ الْمَكَانَ الَّذِي لَيْسَ بِطَاهِرٍ (١)، قَالَتْ: فَإِنَّهَا تَمُرُّ عَلَى الْمَكَانِ الطَّاهِرِ فَيُطَهِّرُهُ.

[١٠٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ *، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ (٢) فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَقُولَ: صلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِالْخَبَثِ تَنْقُلُونَهُ بِأَقْدَامِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَيْسَ كُلُّ جِيرَانِ (٣) الْمَسْجِدِ يَسَعُ لِطَهُورِكُمْ.

[١٠٨] عبد الرزاق، عَنِ * ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: تَحْمِلُ مَعِي فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ مَاءَ (٤) حَتَّى آتيَ بَابَ الْمَسْجِدِ، فَأَغْسِلَهَا (٥) عِنْدَهُ.

[١٠٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ، ثُمَّ اغْتَمَسَتْ رِجْلُهُ فِي نَتْنٍ وَلَمْ يَجِدْ مَاءً، قَالَ: يَتَيَمَّمُ، هُوَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ لَمْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ قَالَ: وإِذَا (٦) أَصَابَ شَيْئًا (٧) مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَالتَّيَمُّمِ نَتْنٌ (٨)، مَسَحَهُ بِالتُّرَابِ وَكَانَ لَهُ (٩) بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ.


• [١٠٦] [شيبة: ٦٢٢].
(١) في (ظ): "طاهرا".
• [١٠٧] [شيبة: ٥٥٦٧، ٦٣٢١].
* [ظ/ ٦ أ].
(٢) قوله: "على هذا المنبر" من (ظ).
(٣) في الأصل: "حيوان"، وفي (ظ): "جيرار"، والمثبت هو الصواب إن شاء الله؛ فالخبر أخرجه مسدد في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة" (٢/ ٣٩ ح ٩٩٥)، "المطالب العالية" (٣/ ٥٢٦ ح ٣٦١) - من طريق حماد، عن أيوب، به، بلفظ: "فليس كل جيران المسجد يسعه طهوركم" غير أنه في "الإتحاف": "بطهوركم".
* [١/ ٤ ب].
(٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ظ).
(٥) في (ظ): "فأغسلهما".
(٦) في الأصل: "فإن"، والمثبت من (ظ)، وهو موافق لما عند ابن المنذر في "الأوسط" (٢/ ٢٩٢).
(٧) في (ظ): "شيء".
(٨) في الأصل: "شيئًا"، والمثبت من (ظ)، وينظر المصدر السابق.
(٩) من (ظ).

<<  <  ج: ص:  >  >>