كتاب الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

أبواب - "باب وقف حمزة وهشام على الهمز" - ج: 1 - ص: 260

الْآخِرَةَ (سورة العنكبوت الآية ٢٠). وغير ذلك مما مائله في الرسم، يجوز الوقف عليه بالألف اتباعا للرسم العثماني.

ويجوز الوقف على مثل: «كفؤا» من قوله تعالى: وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (سورة الصمد الآية ٤) وغير ذلك مما ماثله في الرسم مثل هُزُواً (سورة البقرة الآية ٦٧) يجوز الوقف عليه بالواو، اتباعا للرسم.

ويجوز الوقف على مثل «يعبؤا» من قوله تعالى: قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ (سورة الفرقان الآية ٧٧) وغير ذلك من كل همزة متطرفة رسمت على واو وبعدها ألف، يوقف على كل هذا النوع بالواو، اتباعا للرسم.

وقد ذكر صاحب «مورد الظمآن في رسم القرآن» الهمزة المتطرفة التي تصوّر على واو في قوله:

فصل وفي بعض الذي تطرّفا ... في الرفع واو ثمّ زادوا ألفا

فعلمؤا العلمؤا يبدأ ... والضّعفؤا الموضعان ينشؤا

وشفعؤا يعبؤا البلؤا ... ثمّ بلا لام معا أنبؤا

جزاؤا الأولان في العقود ... وسورة الشّورى من المعهود

ومثلها لابن نجاح ذكر ... في الحشر والدّاني خلافا أثر

وعنهما أيضا خلاف مشتهر ... في سورة الكهف وطه والزّمر

ومع أولى المؤمنين الملأ ... في النّمل عن كلّ ولفظ تفتؤا

وبرآؤا معه دعاؤا ... في الطّول والدّخان قل بلؤا

ويتفيّؤا كذا ينبّئوا ... وفي سوى التّوبة جاء نبؤا

ثمّت فيكم شركاؤا يدرؤا ... وشركاؤا شرعوا وتظمؤا

وأتوكؤا وما نشؤا ... في هود والخلاف في أبنؤا

وعن أبي داود أيضا ذكرا ... في لفظ أنبؤا الذي في الشعرا

وفي ينبّئوا في العقيلة ألف ... وليس قبل الواو فيهنّ ألف

ويجوز الوقف على مثل: «ءانائ» من قوله تعالى: وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ