كتاب الدرر البهية والروضة الندية والتعليقات الرضية

كتاب الحدود - عقوبة الحرابة - ج: 3 - ص: 320

يجوز تركه عن أحدها؛ هذا معنى النظم القرآني.

فإن قلت: كيف عقوبة الصلب؟ هل يفعل به ما يصدق عليه مسمى الصلب ولو كان قليلا؟

قلت: يفعل به ما يصدق عليه أنه صلب عند أهل اللغة؛ فإن كان الصلب عندهم هو الذي يفضي إلى الموت فذاك، وإن كان أعم منه؛ فالامتثال يحصل بفرد من أفراده (١) .

وقال الشافعي: المكابرون في الأمصار قطاع.

وقال أبو حنيفة: لا.

وظاهر مذهب الشافعي في صفة الصلب: أنه يقتل ويغسل ويصلى عليه، ثم يصلب ثلاثا، ثم ينزل ويدفن.

وقيل: يصلب حيا، ثم يطعن حتى يموت مصلوبا.

وقال أبو حنيفة: لا يغسل ولا يصلى على قاطع الطريق.

ومعنى النفي عند الحنفية: الحبس حتى يرى عليه أثر الصلاح.

وعند الشافعي: للإمام أن يحبس أو يغرب أو يطلبه للتعزير، والطلب نفي أيضا؛ لأنه حامل على هربه.

---

(١) • تردد المصنف - هنا - في معنى الصلب، وجزم في (ص ٣٢٧) بأن يشمل النوعين؛ فتنبه! (ن)