وهذه الأنواع الثمانية هي الأنواع التي ينقاس فيها جمع المؤنث السالم, أما ما عداها فمقصور على السماع، ومن ذلك: سِجلات، وأُمَّهات، وشَمالات، جَمْعُ سِجل، وأم، شَمال.
وهناك أسماء تُلحق بجمع المؤنث السالم في إعرابه وليست به، ومنها أُولات بمعنى صاحبات، وما سمي به كبَرَكَات وعَرَفَات.
القواعد:
١٦٢- يَطَّرد جمع المؤنث السالم في ثمانِيَةِ مَواضِعَ هِيَ:
أ- أعْلاَمُ الإناثِ.
ب- مَا خُتم بِالتَّاء١.
ج- ما خُتم بِأَلِفِ التَّأْنِيثِ الْمَقْصُورةِ٢.
د- ما خُتم بِأَلِفِ التَّأْنيثِ الْمَمْدُودَةِ٣.
هـ- مُصَغَّر مَا لاَ يعقِلُ.
و صِفةُ ما لا يعقل.
ز- كلُّ خُمَاسِيٍّ لَمْ يُسمع لَهُ جَمْعُ تَكسيرٍ.
ح- مَا صُدِّر بابنٍ أوْ ذي مِنْ أسْمَاء ما لاَ يَعْقِلُ.
١٦٣- يُلحق بِجَمْعِ المؤنث السالم في إعْرَابهِ أُولات, وَما سمي به كبركات وعرفات.
١ يُستثنى من ذلك امرأة وشاة وأَمَة وأُمَّة وشفة, وعند جمع الأسماء المختومة بالتاء جمع مؤنث سالما تحذف التاء من المفرد.
٢ يستثنى من ذلك فعلى مؤنث فعلان كعطشى, فلا تُجْمَعُ جَمْعَ مُؤِنَّثٍ سالما كما لا يجمع مذكرها جمع مذكر سالما.
٣ يستثنى من ذلك فعلاء مؤنث أفعل كزرقاء, فلا تُجْمَعُ جَمْعَ مُؤِنَّثٍ سالما كما لا يجمع مذكرها جمع مذكر سالما.