للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

"لا" النافية للجنس:

الأمثلة:

١- لا شاهدَ زورٍ محبوبٌ.

لا شجرةَ رُمَّان في البستان.

لا راعِيَ غَنَمٍ في الْحَقْلِ.

٢- لا رَاكِباً فَرَساً في الطريق.

لا مُقَصِّراً في واجبه ممدوحٌ.

لا مُجدًّا في عمله مذمومٌ.

٣- لا سرورَ دائمٌ.

لا ضدينِ مجتمعانِ.

لا مجدينَ محرومونَ.

لا جاهلاتٍ محترماتٌ.

البحث:

أنت تعرف أن "إنّ" وأخواتها تدخل على المبتدأ والخبر؛ فتنصب الأول ويسمى اسمها، وترفع الثاني ويسمى خبرها، ومن أخوات إن "لا" النافية للجنس وهي التي يُقْصد بها النصُّ على أن الخبر منْفِيٌّ عن جميع أفراد الجنس١، وإنما إفرادنا الكلام عليها هنا لأن لها أحكاماً وشروطاً خاصة بها تَعْرِفها مما يأتي:

تأمل اسم "لا" في الأمثلة المتقدمة تجده يقع على أحوال ثلاث، فهو في الطائفة الأولى مضاف وفي الطائفة الثانية شبيه بالمضاف وفي الطائفة الثالثة


١ فإذا قلت: "لا بستان مثمر" فقد نفيت الإثمار عن جميع أفراد البساتين، وعلى هذا لا يصح أن تقول: لا بستان مثمر بل بستانان؛ لأن هذا يكون تناقضا، بخلاف "لا" العاملة عملَ ليس، فإنها ليست نصا في الجنس بل تحتمل نفي الواحد ونفي الجنس، فإذا قدرتها نافية لواحد جاز أن تقول: لا بستان مثمرا بل بستانان، وإن قدرتها نافية للجنس لم يجز ذلك.

<<  <  ج: ص:  >  >>